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為什麼海斯這本探討新約倫理學的作品，能夠在問世至今的十餘年當中，引發未曾間斷的回響與討論，更被《今日基督教雜誌》選為「二十世紀百大好書」？
原來，透過這本思考縝密、情感豐富的鉅作，我們踏上了基督徒生命中最重要的一趟倫理旅程：
從第一世紀的新約處境，跨越到二十一世紀的當代生活。
第一站：深入的描述
重回新約時代的現場，看看馬太、馬可、路加、約翰、保羅和眾使徒如何輪番上場，各自以他們獨特的視野與筆觸，描繪出新約多元而豐富的倫理意境。
第二站：綜合的意象
繽紛多彩的新約敘事，共同訴說著群體、十架與新造的救贖故事；透過這三個焦點意象，我們真正看出了每一段經文的倫理含義。
第三站：詮釋的方法
與我們同行、對話的旅伴，乃是尼布爾、巴特、尤達、侯活士和費蘭札這五位功力深厚的神學大師；透過認真而激烈的討論，激盪出詮釋經文的合宜方式，用隱喻、類比和想像力，為不同的時空搭起橋樑。
第四站：實踐的行動
旅程的終點，就是我們所生活的時代。透過暴力、離婚、同性戀、種族歧視、墮胎這五個困難倫理議題的檢視，我們可以發現這趟穿越的旅程的確指出了今日我們應當如何生活。
這趟旅程的目的，不只是幫助我們如何透過聖經來討論是非對錯，更是要藉著全然浸潤在新約的倫理意境裡面，重新形塑我們觀看世界、觀看自我的角度。透過本書，我們將得著一種新的眼光，看見新約聖經乃是要呼召屬神子民這個立約的群體，參與在基督的十架當中，讓耶穌的受死與復活變成我們日常生活的模式，好預先表現出神的新創造，在這個混亂而充滿暴力的世界中，將真實的和平與盼望表露出來。
海斯 Richard B. Hays
杜克大學神學院的院長及新約教授，專攻新約神學與倫理學、保羅書信，以及初代基督徒對舊約的詮釋。他的《基督教新約倫理學》（The Moral Vision of the New Testament）被《今日基督教雜誌》選為「二十世紀百大好書」，著作等身，近作有The Art of Reading Scripture （2003，與Ellen Davis合編），The Conversion of the Imagination（2005），Seeking the Identity of Jesus: A Pilgrimage（2008，與Beverly Roberts Gaventa合編）。
為了紀念因著愛滋病而過世的大學時代好友，他寫下了對於同性戀的反思；當教會傳統高舉「正義戰爭」理論時，他也立基於聖經，勇敢提出了批判。在思考每一個倫理議題時，他都注意到其中深刻的人性掙扎。
這是海斯，一位大師級的新約學者，也是一位對上帝懷抱無比熱情的倫理神學家；念茲在茲的是，教會要如何被聖經所塑造，要如何在當代活出新約的倫理意境。對於新約聖經在二十一世紀的重大意義，他做出了最佳的詮釋。
推薦序一：發掘新約的倫理憧憬 孫寶玲
推薦序二：頂尖學者的經典之作 郭漢成
導讀：最嚴謹的學術，最認真的信仰 羅秉祥
中譯本序
原序
導論：新約倫理學的任務
新約倫理學是個難題
新約倫理學四層面的工作
可能遭受的反對意見
第一部 描述工作：新約中的倫理生活意境
第一章 保羅：與祂一同受苦
保羅的倫理觀有其神學基礎嗎？
保羅倫理觀的神學架構
保羅的倫理邏輯：理據、規範和力量
附錄：保羅論及男女之間的關係
第二章 保羅神學傳統的發展
保羅神學遺產的見證人
以弗所書：宇宙性的教會論
提摩太前書：在神家中當如何行
第三章 馬可福音：背起十架
在耶穌的故事中找「倫理」：對於方法的省思
馬可福音中的基督論：一則有關彌賽亞被釘十架的故事
作門徒：跟隨釘十架的彌賽亞
馬可福音中的末世期待：「儆醒」
馬可福音的敘事世界如何作為倫理行動的場景
第四章 馬太福音：為天國受訓
馬太福音中的基督論：耶穌是位教師
為天國受訓
馬太福音的末世論：「我要永遠與你們同在，直到世界的末了」
歷史情境：馬太是教會的外交使節
馬太福音的敘事世界如何作為倫理行動的場景
第五章 路加福音一使徒行傳：透過聖靈的能力得釋放
路加福音中的基督論：「主的靈在我身上」
帶著聖靈能力的教會
路加福音中的末世論：「你們為什麼站著望天呢？」
路加的敘事世界如何作為倫理行動的場景
第六章 約翰福音及約翰書信：彼此相愛
約翰福音中的基督論：從天而來的那個人
彼此相愛：耶穌的朋友
約翰的末世論：「我們曉得是已經出死入生了」
約翰的敘事世界如何作為倫理行動的場景
第七章 附記：「歷史的耶穌」在新約倫理學的角色
為什麼不先從耶穌開始談起？
探索此問題的方法
耶穌的生平及其教訓：一份重建的嘗試
對基督徒倫理的含義
第八章 啟示錄：與獸抗戰
天啟象徵主義：詮釋上的選擇
被殺的羔羊
聖徒的召命
新天新地
啟示錄的敘事世界如何作為倫理行動的場景
第二部 綜合工作：找出新約倫理意境的一貫性
第九章 新約聖經中的多樣聲音
雜音或是複音音樂？
三個程序規則
第十章 三個焦點意象：群體、十架、新造
群體
十架
新造
為什麼「愛」和「釋放」不足以作為焦點意象
第三部 詮釋工作：把新約聖經用在基督教倫理學上
第十一章 倫理學者如何使用聖經：診斷性的問題
訴諸經文的多種模式
引用其他具權威性的資料來源
話語的實踐，將經文行出來
診斷過程的清單
第十二章 五種代表性的詮釋策略
尼布爾：基督教現實主義
巴特：遵行順從神的吩咐
尤達：跟隨耶穌之道
侯活士：受傳統塑造的品格
費蘭札：從女性主義角度詮釋「解放」一詞
第十三章 我們如何使用聖經經文：幾項原則方案
概要說明與省思
以隱喻方式進行倫理判斷
教會是聖經的具體隱喻
舊約在新約倫理學上的角色
總結：提出新約倫理學治學的引導綱領
第四部 實踐工作：活出經文──案例演練
第十四章 為捍衛正義而訴諸暴力
主要經文：馬太福音五38 ~ 48
綜觀聖經中談到暴力的事
詮釋解讀：回應新約反對暴力的見證
活出經文的教導：教會成為和平和睦的群體
第十五章 離婚及再婚
研讀相關經文
綜觀整體聖經中的離婚與再婚事宜
詮釋解讀：回應新約反對離婚的見證
活出經文的教導：教會是彰顯神愛的群體
第十六章 同性戀
研讀相關經文
綜觀整體聖經對同性戀的看法
詮釋解讀：回應新約反對同性戀的見證
活出經文的教導：教會是與受造萬物一同受苦的群體
第十七章 反猶太主義和種族衝突
研讀相關經文
綜觀新約聖經中論及以色列的事
詮釋解讀：回應新約有關以色列的記載
活出經文的教導：教會是克服種族分歧的群體
第十八章 墮胎
研讀相關經文
綜觀聖經中的墮胎事宜
詮釋解讀：回應新約對墮胎問題沉默的事實
活出經文的教導：教會是生命的群體
結論
財物分享：對教會的一項挑戰
向著標竿努力向前：新約聖經的倫理意境