.png)
丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分：
1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。
2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。
丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。
柯德納（Derek Kidner）
熟悉丁道爾與聖經信息註釋書系列的讀者，對於柯德納的名字一定不會陌生。這位堪稱傳奇的作家，總共受邀寫下八本丁道爾與聖經信息註釋，而且每本都大受歡迎。丁道爾的《創世記》是許多神學院老師的上課課本，聖經信息的《耶利米書》開場如史詩般筆觸描述耶利米的一生，更是註釋書中少見。
不過，我們若是想要在網路上找到更多關於這位作者的資料，恐怕會失望。除了知道他曾任劍橋丁道爾學院院長，幾乎每本註釋書都深受聖經學者卡森（D. A. Carson）欣賞外，再也找不到更多關於他的資料。如果不是二○○八年柯德納過世，許許多多人在網路上追念他畢生在聖經研究上的功勞，只怕我們找到的資料會更少。
然而，這就是柯德納，不譁眾取寵、也不求出名，行事低調，卻有扎實的學問。對他來說，如何帶領人們認識上帝話語那豐富而深邃的意涵，才是他最為看重的事情──這樣的精神，值得我們每個人效法和學習。
柯德納著作：
丁道爾聖經註釋系列──《創世記》、《以斯拉記、尼希米記》、《詩篇（上）》、《詩篇（下）》、《箴言》
聖經信息系列──《傳道書》、《耶利米書》、《何西阿書》
原編者序
作者序
簡寫一覽
導論
Ⅰ 創世記的要旨和地位
Ⅱ 本卷書的寫作日期與作者
a. 經文的線索
b. 五經的經文批判
c. 一些結論
Ⅲ 人類起源
Ⅳ 創世記的神學
a. 神
b. 人
c. 救恩
大綱
註釋
Ⅰ 上古的歷史（一至十一章）
Ａ 創造的故事（一1～二3）
序言（一1、2）
第一日（一3～5）
第二日（一6～8）
第三日（一9～13）
第四日（一14～19）
第五日（一20～23）
第六日（一24～31）
第七日（二1～3）
增註：創造的日子
Ｂ 人類的試驗與墮落（二4～三24）
人的幸褔（二4～25）
人類的墮落與驅逐（三1～24）
增註：罪與苦難
Ｃ 人類在罪惡與死亡之下（四1～六8）
亞伯被害（四1～15）
該隱的家庭（四16～24）
塞特代替亞伯（四25、26）
增註：該隱家族
塞特的家族（五1～32）
增註：大洪水前的長壽
危機逼近（六1～8）
Ｄ 世界受審判（六9～八14）
一人與神同行（六9～12）
方舟的任務（六13～22）
起程的命令（七1～5）
期待已久的洪水（七6～24）
洪水消落（八1～14）
Ｅ 更新與繁衍（八15～十32）
新的託付（八15～19）
蒙悅納的祭物（八20～22）
增註：洪水
新命令（九1～7）
宇宙之約（九8～17）
閃、含、雅弗的命運（九19～29）
萬邦之家（十1～32）
Ｆ 結束與開始：巴別與迦南（十一1～32）
巴別（十一1～9）
朝向選民（十一10～26）
朝向應許之地（十一27～32）
Ⅱ 蒙揀選的家族（十二至五十章）
Ａ 亞伯蘭的蒙召與應許（十二～二十章）
亞伯蘭跟隨呼召（十二1～9）
亞伯蘭在埃及（十二10～20）
與羅得分開（十三1～18）
列王之戰及與麥基洗德相遇（十四1～24）
亞伯蘭的信心，及約的堅定（十五1～21）
以實瑪利生（十六1～6）
夏甲與天使（十六7～16）
約的再堅定與印證（十七1～27）
拜訪亞伯拉罕（十八1～15）
亞伯拉罕為所多瑪代求（十八16～33）
拜訪所多瑪（十九1～29）
尾聲：羅得和他的女兒（十九30～38）
增註：所多瑪的罪
亞伯拉罕欺騙亞比米勒（二十1～18）
Ｂ 以撒與信心的更大考驗（二十一～二十六章）
以撒誕生（二十一1～7）
以實瑪利被逐（二十一8～21）
與亞比米勒立約（二十一22～34）
獻以撒（二十二1～19）
拿鶴的十二個孩子（二十二20～24）
家族墳場（二十三1～20）
為以撒選新娘（二十四1～67）
從亞伯拉罕所出的各族（二十五1～34）
以撒欺騙亞比米勒（二十六1～11）
以撒波動不定的財富（二十六12～22）
別是巴之約（二十六23～33）
以掃的赫人之妾（二十六34、35）
Ｃ 雅各與以色列的雛型（二十七～三十六章）
雅各奪取祝福（二十七1～46）
雅各被打發到米所波大米（二十八1～9）
雅各的夢與誓約（二十八10～22）
雅各與拉班的女兒（二十九1～30）
雅各的孩子，從流便到約瑟（二十九31～三十24）
雅各巧勝拉班（三十25～43）
雅各逃離拉班（三十一1～21）
追趕與對抗（三十一22～42）
與拉班分手之約（三十一43～55）
異象，警告與摔跤（三十二1～32）
與以掃相遇（三十三1～17）
示劍大屠殺（三十三18～三十四31）
再度往伯特利（三十五1～15）
拉結之死（三十五16～20）
流便犯姦淫（三十五21～22上）
雅各的十二個兒子（三十五22下～26）
以撒之死（三十五27～29）
以掃的後裔（三十六1～43）
Ｄ 約瑟與遷入埃及（三十七～五十章）
約瑟與家人疏遠（三十七1～11）
約瑟受哥哥們擺佈（三十七12～24）
約瑟被賣到埃及（三十七25～36）
三十七章增註
猶大和他的後裔（三十八1～30）
約瑟受試探（三十九1～23）
三十九章增註
酒政與膳長之夢（四十1～23）
法老的夢與約瑟躍升為宰相（四十一1～45）
約瑟開始治理（四十一46～57）
約瑟的兄弟在埃及尋糧（四十二1～38）
四十二章 增註
第二次訪問埃及（四十三1～34）
便雅憫被捕（四十四1～17）
猶大的代求（四十四18～34）
約瑟的自我表白（四十五1～15）
法老差人去接以色列（四十五16～28）
神對此次旅程的祝福（四十六1～7）
雅各七十人之家（四十六8～27）
約瑟和父親團圓（四十六28～34）
約瑟的家人晉見法老（四十七1～12）
約瑟的經濟政策（四十七13～27）
雅各指定葬埋在此（四十七28～31）
雅各祝福以法蓮與瑪拿西（四十八1～22）
十二兒子的祝福（四十九1～28）
雅各之死（四十九29～五十3）
雅各的埋葬（五十4～13）
約瑟向兄弟們再度保證（五十14～21）
約瑟之死（五十22～26）