今日,有所謂第四波靈恩運動,高舉復興的異象,本書也喚醒讀者回到過去神復興的另一面,那就是真理和生命的學習;換言之,復興的工作有其基本和全面的真理原則。這本個人的歷史傳記,能夠給讀者從回顧中得著個人和教會復興的反省。
【推薦文】
文 / 白培英
達秘於一八○○年誕生在倫敦。早年學習法律,取得律師資格。二十一歲歸主後,生命完全改變。放棄律師職業,全時間服事神。一八二五年在拉荷大教堂被任命為執事,次年在都柏林之基督教會大會堂被按立為牧師,父親對此大為不滿,甚至取消了他的繼承權。
達秘在次年(一八二七年)卻正式脫離了英國國教會。他認為教會已經荒涼,教會沒有完全順服聖靈的指引,人的組織代替了聖靈的工作;教會缺乏信心而一意孤行,以致紛爭異端之類的事層出不窮。 達秘覺得信徒必須將自己從周圍各種不同的團體分別出來,他認為基督要信徒合一,而信徒因所選擇的宗派而分裂了。既然主說:「無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。」他們就必須根據基督身體的合一,與那些清心禱告主的人,單單奉主名而聚集。
依據這樣的信念,達秘和幾個有同樣看見的弟兄開始在家中擘餅聚會,這便是弟兄會運動的濫觴。以後人數增加,並且傳到其他地方甚至國外。約在一九二○年前後,弟兄會的信仰由宣教士介紹到中國。王載、王連俊(約翰)開始了類似弟兄會的聚會;倪柝聲稍後也參加,後來並由倪繼續領導,發展成全國性的聚會所地方教會體制。達秘在教會歷史中的地位由此可知。
(文摘自2008年4月宇宙光光譜月刊)