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很多人在聽鄺炳釗博士講道時，被他儒雅的氣質、幽默的語調、豐富的內容、縝密的編排、深刻的睿見和切實的應用所感動。我個人也曾多次被他的講道感動。這次當我捧讀這本厚甸甸的書稿時，心中有強烈的悸動，幾乎要掉下淚來。
我沒有被這本書的厚度所唬住，雖然一本近五百頁的書確是巨構，但我曾讀過許多比此更厚的書，也曾讀過由鄺博士所撰比此更厚的書，所以也不是很稀奇。我沒有被這本書所反映的深湛知識和技藝所震懾，雖然從專業主義的角度言，確實是登峰造極的作品，但由於我有幸與鄺博士共事為鄰，所謂英雄慣見亦常人，因此我對他的本領不會感到詫異，他本來就是出色的，我早已知道。
我所深深感動的，是鄺博士對他所領受的異象竟然有這般執著與謹守。鄺博士的異象是：為這個時代的信徒開解聖經的奧祕，證明它的適切性和有效性，並呼籲更多的人進入聖經的豐富裡，亦將聖經真理引入他們日常的生活裡。
梁家麟
建道神學院榮譽院長
鄺炳釗
美國布蘭代斯大學（Brandeis University）哲學博士（主修古代近東文化）。1976年開始在中國神學研究院教授詩篇，達十年之久；也曾擔任香港播道神學院、台灣中華福音神學院、美國工人神學院、巴西工人神學院、加拿大愛民頓浸信會神學院（Edmonton Baptist Seminary）的客座講師。1993年起於建道神學院任教，曾為舊約和教牧輔導的教授、研究教授，現為該院榮休教授及明道社榮譽社長。
美國布蘭代斯大學（Brandeis University）哲學博士（主修古代近東文化）。1976年開始在中國神學研究院教授詩篇，達十年之久；也曾擔任香港播道神學院、台灣中華福音神學院、美國工人神學院、巴西工人神學院、加拿大愛民頓浸信會神學院（Edmonton Baptist Seminary）的客座講師。1993年起於建道神學院任教，曾為舊約和教牧輔導的教授、研究教授，現為該院榮休教授及明道社榮譽社長。
鄺博士是《聖經串珠註釋本》和《聖經綜覽》中〈詩篇〉的作者，另著有明道研經叢書的《詩篇（一～二十篇）》和《創世記（卷上）》，還有天道聖經註釋的《但以理書》和《創世記》，以及豐盛生命、關懷生命、聖經結合生活叢書等系列。
「明道研經叢書」序言
梁序
自序
修訂版序
簡寫表
希伯來文譯表
導論
創世記和五經
創世記的名稱
創世記的大綱和內容
創世記（上）的罪惡
創世記（下）的神學
創世記的作者
創世記的解釋
結語
上帝創造宇宙（一１～二３）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
上帝的靈應否譯作「令人畏懼的風」？
第一日的光是否來自太陽？
「一日」是二十四小時嗎？
照著我們的形象（一２６）的我們指誰呢？
經文重點和實際應用
起初上帝創造了世界
上帝愛護所造的一切
上帝給人特殊的地位
人對上帝應有的回應
其他值得注意的事情
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
上帝為人預備居所和配偶（二４～２５）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
為何第二章的創造次序和第一章的不同？
修理看守還是「敬拜服從」呢？
為甚麼上帝不許人分別善惡？
經文重點和實際應用
上帝給人超然的地位
上帝關懷人無微不至
上帝與人同在
上帝為人制定規範
上帝為人設立婚姻
人對上帝有的回應
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
人在伊甸園犯罪（三１～２４）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
蛇是撒旦／魔鬼嗎？
為甚麼蛇要引誘夏娃？
夏娃為何要拖丈夫「落水」？
為何吃了分別善惡樹的果子沒有立時死？
女人的後裔是指基督嗎？
你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你是甚麼意思？
生命樹的果子可以使人長生不老嗎？
生命樹如何有助解釋第一至三章？
經文重點和實際應用
上帝言出必行
上帝想人知道善惡
上帝用樹考驗人
上帝特別恩待人
人犯罪的成因和過程
人犯罪的後果
人犯罪帶來的刑罰
人應如何勝過試探
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
伊甸園外的罪案（四１～２６）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
耶和華使我得了一個男子是甚麼意思？
耶和華愛亞伯的供物是否偏心？
它必戀慕你，你卻要制伏它是甚麼意思？
該隱究竟對亞伯說了甚麼？
誰會殺該隱，他的妻子又是誰？
該隱的記號是甚麼？
誰建造了一座城？
拉麥究竟殺了多少人？
經文重點和實際應用
上帝的公義和拯救
上帝看人的內心
人對上帝應有回應
人常犯的各種罪
罪惡的嚴重和可怕
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
亞當的族譜（五１～３２）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
本章的歲數可算出亞當屬何時代嗎？
以諾是否沒有經歷死亡？
瑪土撒拉和瑪土撒利是同一人嗎？
挪亞是「安慰」的意思嗎？
本章的人物真是如此長壽嗎？
經文重點和實際應用
上帝的祝福和咒詛
上帝與人的關係
人回應上帝和生命
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
人犯罪更猖獗（六１～８）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
誰是上帝的兒子和人的女子？
一百二十年是指著甚麼而言？
英武有名的人是否偉人呢？
上帝會後悔嗎？
經文重點和實際應用
上帝的情感
上帝的主權
人的罪惡
人對上帝應有的回應
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
上帝用洪水懲罰人（六９～八２２）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
為何上帝與挪亞立約？
挪亞帶了多少對畜類進入方舟？
洪水是否淹沒全世界？
為甚麼挪亞先放烏鴉出方舟？
第六至八章是否襲自其他文獻？
經文重點和實際應用
上帝的憐憫
上帝的再造
挪亞的榜樣
人對上帝應有的回應
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
洪水後的祝福和咒詛（九１～２９）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
為甚麼不可以吃帶血的肉？
含做錯了甚麼？
閃、含、雅弗的長幼次序是怎樣的？
為甚麼受咒詛的是迦南而不是含？
經文重點和實際應用
上帝的公義
上帝恩待人
上帝命令人
上帝立的約
上帝的隱藏
人對上帝應有的回應
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
洪水後的民族（十１～３２）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
為何雅弗子孫佔的篇幅最少？
寧錄的生平有何特色？
寧錄是哪一位歷史人物？
為何閃的後代在含的名單上出現？
經文重點和實際應用
上帝是萬族之源
上帝的祝福和命令
上帝的憐憫
上帝的揀選
各民各族的特色
人對上帝應有的回應
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
犯罪和被分散及揀選（十一１～２６）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
沒有不成就是否暗示做甚麼都可成功？
巴別如何成了變亂？
經文重點和實際應用
上帝的干預
上帝的揀選
人得罪上帝
人對上帝應有的回應
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
附錄一
誰是五經的作者？
多個作者
底本學說的簡介
底本學說的依據
底本學說的近況
兩個作者
不知名的人
摩西
附錄二
如何解釋創世記的敘事文？
留意焦點
留意布局
留意敘述
留意解釋
留意修辭
參考書目