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「天道聖經註釋叢書」具有以下特點：(1)解經 (exegesis)與釋經(exposition)並重。一方面詳細研究原文字詞、時代背景及有關資料，另一方面也對經文各節作仔細分析。(2)全由華人學者撰寫，不論用詞或思想方法都較翻譯作品易於了解。(3)不同學者有不同的學養和專長，其著述可給讀者多方面的啟發和參考。(4)重要的聖經原文盡量列出或加上英文音譯，然後在內文或腳註詳細講解，使不懂原文者亦可深入研究聖經。
馮蔭坤博士
香港中國神學研究院退休教授。現任香港中文大學名譽高級研究員，隸屬崇基院神學院。
香港中國神學研究院退休教授。現任香港中文大學名譽高級研究員，隸屬崇基院神學院。
1937年生於香港。育有三子，皆為牧師。
先後畢業於：香港大學（榮譽文學士）、英國倫敦聖經學院（榮譽文憑）、倫敦大學（道學士）、美國福樂神學院（神學碩士）、英國曼徹斯特大學（哲學博士）。
序言
主編序言
舊約編輯序言
新約編輯序言
作者序
二版序
簡寫表
導論
壹 希伯來書的作者
貳 希伯來書的讀者
叁 寫作原因和目的
肆 本書的寫作日期
伍 文學類型及結櫂
註釋
引言：神藉子說說話（一l-4）
一 新舊啟示的比較（一1-2a）
二 子的身分及工作（一2b-4）
壹 神子亦是大祭司（一5～二18）
一 神子基督超越天使（一5-14）
1. 為神兒子的尊貴（一5-6）
2. 為君王及創造者（一7-12）
3. 為得勝者的尊貴（一13-14）
二 第一次警告及勸勉（二1-4）
三 基督乃救主及大祭司（二5-18）
1. 基督的降卑與得榮（二5-9）
2. 因受苦難得以完全（二10-18）
a 藉死敗壞掌死權的魔鬼（二10-16）
b 成為慈悲忠信的大祭司（二17-18）
貳 慈悲忠信的基督（三1～五1O）
一 忠信的基督（三1～四13）
1. 應思想耶穌（三1-6）
a 忠信像摩西（三1-2）
b 尊榮勝摩西（三3-6）
2. 聖經的鑑戒（三7-11）
3. 第二次警告及勸勉（三12～四13）
a 勿重蹈覆轍（三12-19）
i.正面的提醒（三12-15）
ii.負面的鑑戒（三16-19）
b 安息的實在（四l-10）
i.當畏懼以免被拒（四1-2）
ii.安息之重新釋義（四3-5）
iii.約書亞未進安息（四6-8）
iv.安息的應許仍存（四9-10）
c 努力進安息（四11-13）
二 慈悲的大祭司（四14～五10）
1. 持定所信到恩座前（四14-16）
2. 基督蒙召為大祭司（五1-10）
a 舊約大祭司的資格（五1-4）
b 基督具備此等資格（格（五5-10）
叁 基督的大祭司職分（五11～七28）
一 第一次警告及勸勉（五11～六20）
1. 責備讀者停滯不前（五11-14）
2. 勸勉力臻成熟地步（六1-3）
3. 警告切勿倒退背道（六4-8）
4. 鼓勵讀者繼續熱心（六9-12）
5. 神的應許確實可靠（六13-20）
二 像麥基洗德的祭司（七1-28）
1. 麥基洗德的偉大（七l-1O）
a 聖經記載的事蹟（七1-3）
b 此等事蹟的意義（七4-10）
i.麥基洗德超越亞伯拉罕（七4-7）
ii.麥基洗德超越利未祭司（七8-10）
2. 與別不同的祭司（七11-28）
a 此等祭司的必須（七11-19）
i.舊祭司的不足（七11-14）
ii.新祭司的興起（七15-19）
b 此新祭司的超越（七20-28）
i.由神起誓而立（七20-22）
ii.職任不需更換（七23-25）
iii.切合罪人之需（七26-28）