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本書譜寫了一段以使命為中心的人生旋律。
它描繪神如何與我們相遇，
激勵我們前行，
並深深吸引我們向祂靠近；
它講述了在不可能中尋找可能的生命，
以及在破碎之地，
發現恩典所帶來的希望之徑！
向著標竿奔跑吧！
去愛你的鄰舍
以及那些可能與你相距甚遠或截然不同的人
你會如同作者一般
在最艱難的掙扎中經歷到神最豐盛的恩典
本書課程從大使命的「起點」
探索信仰的「身分」
陪伴我們體驗生命的「改變」
實踐謙卑的「服事」
以及面對「苦難」與「悔改」自省……
每堂課融合經文 文章和短文
幫助我們堅立在基督國度中的角色
這意味著我們不僅僅要學習使命本身
更要學習如何始終定睛於耶穌
以及祂救贖的大能
貝絲妮．弗格森（Bethany Ferguson）
在過去十五年的大部分時間裏都在烏干達、南蘇丹和肯尼亞與Serge差傳協會一起服事。她的跨文化服事側重於促進資源不足地區兒童和青少年的教育和心理健康關懷。
引言
如何使用這本書
第1課 要去
經文：創世紀3:1–19；啟示錄 22:1–5
文章：美好與破碎
短文：從本迪布焦開始
第2課 身分
經文：腓利比書 3:4–12
文章：你究竟是誰?
短文：耶穌變成像我們一樣
第3課 改變
經文：使徒行傳 26:9–23
文章：新家
短文：相信耶穌
第4課 禱告
經文:路加福音11:13
文章：日用的飲食
短文：生命的糧
第5課 看見
經文：約翰福音 8:31–47；9:1–41
文章：我們需要「看見」
短文：看見神在你身上的工作
第6課 相信
經文：約翰福音 11:1-53
文章：悲痛與榮耀
短文：轉變的期望
第7課 服事
經文：約翰福音 13:1–17
文章：英雄與僕人?
短文：謙卑的生命
第8課 苦難
經文：哥林多前書2:1–5；希伯來書12:1–3；彼得前書2:18–25
文章：搶劫
短文：盼望和犬儒主義
第9 課 悔改
經文：詩篇51:1–17
文章：預備道路
短文：園中的生命
第10課 慶祝
經文：以賽亞書25:6–9；彼得前書1:3–9
文章：恩典與慶祝
短文：光與使命人生
第5課 看見
中心思想
耶穌打開我們的眼睛，讓我們看見關於他的真理並理解其他人。
要開始跟隨耶穌走上宣教之路，首先需要看見關於我們自己、耶穌和他人的真理。驕傲可能使我們「瞎眼」，但宣教為我們提供了源源不斷的機會，以新的方式看待事物，並活在神愛的光中。
聖經對話
《約翰福音》第8章和第9章，耶穌與反對他事工的猶太領袖對話。這一切緣於耶穌說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光」（約翰福音8:12）。事實證明，許多自認為在屬靈上「看見」的人實際上是「瞎眼」的。只有那些知道自己曾經生活在黑暗中卻從耶穌那裡得到了醫治的人才能真正看見。
請人大聲朗讀《約翰福音》8:31-47，然後討論第1個問題：
1. 這些猶太領袖是如何「瞎眼」 的？想想他們「看」不見自己的什麼 ，「看」不見耶穌的什麼。
我們現在來閱讀瞭解約翰福音第9章1至34節中的故事，可以請多個人輪流讀。
2. 猶太領袖在調查耶穌這次醫治事件時背後的態度是什麼？列舉幾種態度。這些態度是如何影響他們對那個從前是瞎眼的人的態度？
3. 如果可能的話，請舉一個例子說說類似的態度是如何影響你對待他人。
閱讀《約翰福音》9:35-41，然後討論剩下的問題。
4. 與猶太領袖不同，這位瞎子的反應是敬拜耶穌。耶穌的憐憫如何改變了你的心，使你「看見」 從而更加敬拜神？
5. 為什麼那些自以為無所不知、已經完全看透自己和神的人，崇拜神及熱愛神和他人是如此困難？
文章：我們需要「看見」
在介紹這個故事之前，我想說我不喜歡木瓜。偶爾，如果把它們混到足夠多的酸橙汁中，且木瓜不要太成熟，我會吃的。但總的來說，我不喜歡它們。
當我第一次搬到烏干達教書時，我住在一個簡陋的混凝土房子裡，有廚房、客廳、個人房間和客房，還有一個可愛的天井和花園。我學習如何應對太陽能電力、燃油冰箱以及那些被認為是完美室友的大老鼠等挑戰。我隔壁鄰居是烏干達人，很多家庭住在一個或兩個房間裡。他們沒有冰箱或電燈，正為缺乏足夠的食物所困。
每天當我走在去學校的路上，或在市場裡買番茄，或和鄰居打招呼時，都是在對付烏干達農村的緊張生活。一方面，生活備感艱難。我不會給（燃氣式）冰箱點火，我討厭老鼠和蟑螂，我剛到那裡的12個小時內就搞壞房子裡的電力系統。另一方面，語言學習對我是很大挑戰。大部分時間至少有一個人在嘲笑我。我感覺自己無疑是在受苦。
然而，相較而言我比周圍很多人富裕。我不會餓肚子，有床墊、閒置的房間。如果鎮上發生爭鬥，我有人脈渠道能安全撤離。偶爾我還有巧克力。每天，我在自憐和內疚之間搖擺不定。
在搬到烏干達之前，我對貧困、發展以及作為一個幫助者持有一些普遍觀念。我設想，在貧乏的環境中，除了感到自己能幫助到他人，同時會伴隨著平和、寧靜的感覺。但在很多方面，我對烏干達西部的現實生活一無所知，因為那裡與我在美國東部的生活完全不同。當我開始睜開眼睛看到烏干達生活的複雜，我開始感到迷失和沮喪。
一個普通的周六早晨，我打開後門，發現一位年輕鄰居在我的後院裡。這讓我感到驚訝，因為我的院子被圍起來，他唯一能進來的方式是從籬笆鐵條之間的縫隙擠進來。那個男孩的胳膊裡抱著一個長得非常好的青木瓜，顯然是從我後院的樹上摘下來的。他和我互相對視，然後拿著偷來的木瓜狂奔向門口。
這個孩子我每天都見到，曾經分享給他零食和玩具，算是對他非常瞭解。而他卻偷東西，且是從我這裡偷！我生氣極了。我來這裡是為了幫助他，對他友好和慷慨，而他卻從我這裡偷東西。但問題是，我甚至都不知道那棵樹上有木瓜。如果他不摘下這些木瓜，它們可能最終會爛在樹上。即便是我自己設法把它們摘下來，我其實也不喜歡吃木瓜。
今天我們讀到了生來是瞎子的故事。當門徒問是誰犯了罪導致這個人失明時，耶穌解釋說，罪不是原因，以此來戳破了他們的期望。這向我們表明，挑錯責難是錯誤的方法，尋找耶穌能做什麼才是正確的方法。
此外，如果我們傲慢地認為其他人一定比我們是更大的罪人，我們就會對耶穌的憐憫生來是「瞎眼」的。我們在屬靈上生來就是「瞎眼」的，都需要耶穌給我們視力，拯救我們脫離罪惡，把我們從魔鬼的魔爪中帶到神的家中。這就是把叛徒變成敬拜者的過程。在這個故事中，只有在神的恩典中得到醫治的瞎子最終敬拜了耶穌。
神的恩典也使我們對其他罪人懷有憐憫之心。按照耶穌的說法，猶太領袖的核心問題不是他們對他人的傲慢或對瞎子的自私，而是他們對神的傲慢。如果他們承認自己的罪並來到耶穌這裡尋求憐憫，認識神的饒恕，他們的心就會變得柔和謙卑。他們不會去論斷瞎子，而是會因耶穌為他所做的事而歡欣鼓舞。
當我發現我的鄰居在偷木瓜時，我的心情與法利賽人一樣。那個孩子確實從我這裡偷了木瓜，所以他有罪，對吧？就像法利賽人一樣，我甚至都沒有想到首先問自己一個更大的問題：我的內心發生什麼啦？直到後來，聖靈促使我提出曾得到豐富憐憫的人本該立即問的問題：是什麼導致他偷東西？是他罪惡的心……但在這方面，他的心與我的心並無不同。我雖沒偷木瓜，但當我迅速論斷和輕率發言時，我確實偷了神的榮耀和他人的聲譽。不僅如此，我意識到這位鄰居的罪並不是這個故事中唯一的罪。他的家庭和社區教導了他什麼？饑餓和貧困的絕望如何影響人對生活的看法？也許我還漏掉了一些東西，比如文化上的誤解的事實，那些木瓜樹是屬某個家庭私自擁有還是公共財產，人人都可以使用？但顯然最大的問題是，我不平衡的自私心可能導致一顆木瓜腐爛，只因為它是「我的」，卻沒意識到一個饑餓的孩子可以吃它；而當鄰居的行為使我的眼睛睜開，讓我看到我的自私心是如何阻止另一個人，使他無法得到食物餵養時，我感覺到自己被冒犯了。
許多致力於「發展」工作具有這種模糊不清的情形。關心是什麼樣？慷慨呢？責任感呢？那些擁有更多資源和財富的人，在保持對身分和角色的恰當看法的同時，如何在那些擁有較少資源的人中間開展工作？回答這些問題，要從我們看到自己曾經也是「瞎眼」的開始，現在在許多方面仍然是這樣。我們每天仍然需要耶穌，仍然需要更清晰地看到我們自己的罪、我們的救主和其他人。
跨文化事工是具有挑戰性的，可能在一段時間內讓人感覺髒亂不堪且令人困惑。這可能意味著我們要敞開心扉，容許自己受傷或被誤解。這可能意味著我們會犯很多錯誤。我們不能滿足於簡單或簡便的答案。我們必須不斷從身邊的人和神的靈中學習。值得慶幸的是，我們有一位神，他的大能在他為我們帶來光明的時候將會顯現，和那位瞎子一樣。我們也可以開始說：「有一件事我知道：從前我是眼瞎的，如今能看見了！」（約翰福音9:25）。
討論
1. 回想自己是否曾經有過像作者這樣的時刻，發現自己不具備理解和服事神和他人的能力，但原先你認為這些是你已具備的。你對這一認識有什麼回應？
2. 思考一下你生活中的3種「看見」：
·看見你的罪：意識到你的自私和背叛神有多深。
·看見耶穌：對耶穌為你所做的一切以及他對你的應許深懷感恩和歡喜。
·看見他人：注意他人，關心他們的需要，並努力去愛他們。
上述中有哪個或哪些方面，你需要如何悔改（改變自我評估、態度、感覺和欲望）使得自己得以成長？
3. 生活中這3種「看見」是如何相互聯繫、相互作用。（如，認識到自己的罪如何增加你對他人的共情？或者，愛他人是何等的難，這如何驅使你更深刻地體會耶穌對你的愛？）請舉一個具體的例子。
禱告
如果這一課讓你意識到有哪些新的方面需要悔改，請務必把這些內容放在禱告中。悔改是神願意賜給他子民的寶貴禮物。
自主學習
要想更深入地自主學習，請閱讀以下短文並思考後面的問題。