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學習以上帝的眼光看待自己，發掘你被創造的本質與目的。
理解、擁抱並發揮上帝賦予你的獨特性，關鍵在於對自己的真實身分有準確的認識。畢竟，如果不了解自己是誰，又怎能知道你生來要完成什麼使命呢？
在這過程中，你將學會：
▶克服使你無法完全接納自己的障礙，例如比較心態、尋求認同和情感創傷等。
▶跨越平凡生活的界限，勇敢迎向非凡的挑戰。
▶探索你的獨特設計、熱情、夢想和使命。
上帝告訴我們，祂的子民是卓越的，這表示你的未來不必受限於世界的期待。自信地向前邁進，因為你的人生目的與你同樣獨特而卓越。
推薦序一
與眾不同，不是標新立異乃是發現意義
遠東福音會總幹事、神學院新約資深教師／于厚恩牧師
在基督教教義中，「人論」是很重要的一部分，「人論」的英文是Anthropology，這字起源於希臘文「ανθρωπος（人）」以及「λογος（話語）」，意思是「研究人的學科」。基督信仰對於人的研究是基於聖經的觀點，每一個人都是上帝獨一無二的創造，只有人的被造是擁有上帝的形象，每一個人都是上帝所看重的，人在上帝面前的地位是尊貴的，這樣的觀念是基督信仰中非常突出的特色。
從人的起源來看（The Origin of Man），只有人的被造是經過三一神的商討，也只有人的被造記述其受造過程的獨特。甚至「人受造的獨特性」更是西方基本人權（天賦人權）的神學基礎。創世記第一章26節「上帝說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』」創世記第二章7節「耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當」。
發現、發掘、欣賞與操練「自己的」獨特性，是本書帶給讀者很大的貢獻。此外，能夠發現、發掘、欣賞與成全「他人的」獨特性，也是本書要帶給讀者的啟發，「健康地作自己」與「協助他人健康地作自己」是同等重要！新約聖經中，保羅的教會論是以「基督身體」來表達教會，這觀念最早出現在哥林多前書第十章16-17 節：「我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅」。
用身體的概念來比擬群體，並非是保羅獨創的，亞里斯多德也以身體表示國家（政治身體），羅馬帝國的元老院也被理解為頭而百姓是身體。甚至希臘歷史學家Halicarnassus 也認為，國家是由許多完全不一樣的階級或人組成的，每個人都為公共利益做出一些特殊貢獻，就像肢體對身體所做的那樣。保羅在這樣土壤上說明：基督信仰群體猶如一個身體，信徒好像不同的器官，信徒不可都是同一個器官，各器官當各自發揮不同的功能，缺一不可；更重要的是基督才是頭，各器官都要以祂為主，服侍祂與榮耀祂。期盼每一位讀者，不只能藉由此書來正面看待自己與他人的差異，更能透過本書而健康地展現自身獨特性的意義，活出美好，榮神益人。
推薦序二
別在別人的地圖上找自己的人生道路
作家、輔仁大學醫學院職能治療學系專任教授、
GoodTV【維他命施】電視節目主持人
／施以諾教授
人生像什麼？我覺得，人生就像一場「找路」的過程。從小，師長們便要我們去思索自己的志向或是適合的專長，漸長後，我們在找尋該怎樣選擇科系或研究所，出了社會後，更是努力尋求自己在社會上的定位與路線，期待能活出自己獨特的價值。人生，就像是一場「找路」的過程，時而驚喜、時而焦慮。
但我喜歡分享：我們通常很難在別人的地圖上，找自己的人生道路。特別是在出了社會之後。因為每個人都是不同的個體，每個人都有各自的獨特之處。有時我們常「羨慕」某些人的生涯狀態，進而想要去「複製」他們的路線或生涯決策，但一昧地複製別人的走法，卻也真的就像「在別人的地圖上找自己的人生道路」！問題是，您跟他可能根本處在不同的地區或市鎮，甚至搭乘著不同的交通工具，試想，您拿著別人在台北市要搭捷運到市政府的捷運路線圖走法，想在休士頓市以同樣的走法開車到休士頓市政府，那肯定要碰壁。
路該怎麼走？這本《原來，你很特別：你的人生不該淪為複製品》給了我們很好的建言。其中有些觀點很令人感動，包括「你的獨特不滿」、「你的獨特命定」、「你的獨特夢想」等。
很多時候，我們有獨特的不滿，也許不代表我們特別的龜毛或難相處，而是造物主讓我們特別專精於或關注於某個議題，以至於別人不在乎的時候，我們能在該議題上看到別人所看不到的關鍵點，進而產生出別人所沒有的不滿情緒，而這種不滿的情緒，若善加利用，肯定能成為眾人的祝福！因為我們看到了別人所沒看到的關鍵。也因著如此，每個人可以有獨特的命定、獨特的夢想。
當然，也盼望這本書不只是讓我們理解自己，期盼某些主事者也能理解別人，理解別人也會有其「獨特的不滿」、「獨特的命定」、「獨特的夢想」，祝福並成全別人活出造物主所給他的原廠設定，而不是「轄制」別人只能活在你的地圖或窠臼之中，這反而不是「愛」而是「礙」。
人生的路該怎麼走？或許沒有標準答案，但歡迎閱讀《原來，你很特別：你的人生不該淪為複製品》這本書！本書將給您許多不同的省思。
【誠摯推薦】
周玖玫老師 台北信友堂傳道、教牧輔導中心主任
迺哥 基督徒Youtuber
（依姓氏筆畫排列）
達里斯．丹尼爾博士（Dr. Dharius Daniels）
達里斯．丹尼爾博士是知名的演講家、教練及具有專業證照的情緒諮商專家，是美國最多產的溝通大師之一。他擅長幫助人們進行正面有效的自我提升、成為最好的自己。憑藉超過二十年的領導經驗，丹尼爾博士深知正確的知識可以帶來改變；迄今他已幫助了數千名人士。
丹尼爾博士也是Change教會的主任牧師，曾擔任普林斯頓神學院的兼任教授，並擁有自己的Podcast節目。
敬獻
各界讚譽
推薦序
與眾不同，不是標新立異乃是發現意義／于厚恩
別在別人的地圖上找自己的人生道路／施以諾
引言
I理解你的獨特：認識構成你的四大元素
第1章 你的獨特設計
你的與眾不同是改變世界的鑰匙
第2章 你的獨特不滿
最讓你煩躁的問題，正是你被創造要解決的問題
第3章 你的獨特夢想
它是你的熱情所在，以及所有特質的展現
第4章 你的獨特命定
它是你能為這世界帶來的終極貢獻
II擁抱你的獨特：你之所以還沒有改變世界，有其原因
第5章 張開雙臂，擁抱真實的你
接納自己，將獨特性當作生命中的珍貴禮物
第6章 邁向命定之路並非毫無起伏
情感、人際關係、文化和屬靈障礙，是散落在路上的絆腳石
第7章 站起身來，邁向你的命定
學習饒恕並尋找榜樣，主動出擊跨越障礙，向正確的方向前進
III發揮你的獨特：走吧，去讓世界不一樣
第8章 展開行動的四大要點
呼召、勇氣、能力與評估，把握每個展現自己的機會
第9章 擴張你的影響力
自信、情境與明智建議，幫助你飛得更高更遠
第10章 勇往直前
定義你是誰，確認你的動機與行動方案，在世界發光
致謝
附註
I理解你的獨特：認識構成你的四大元素
第１章
你的獨特設計
如果把我想告訴你，關於「身分」這主題的所有內容總結為一句話，那就是：作你自己。
這個忠告看似簡單、不必多說，甚至有些陳腔濫調，但實際上它蘊含著深遠且重要的意義。原因是，沒有找到自己，你就無法找到你的人生目的。你受造是為了特定的呼召，為要成就特定的使命。而實現這個呼召，不單單要完成某些事，更要成為某個人。如果你成為不是上帝創造你要成為的那個人，將無法完成上帝創造你的目的。你的人生不僅需要你最好的才能，還需要最好的你。
這就是本書的核心信息──這個世界，需要你作自己。我想此刻你可能有些挫折，甚至感到困惑不解。作自己？我為什麼需要讀一本書才能做到這一點？如今街道上到處充斥著提醒人們要作自己的廣告詞，在車廂裡的廣播也能聽到類似的商業或公益廣告。
的確，對我們這一代人來說，這種觀念始於我們孩童時期收看的《芝麻街》（Sesame Street）和其他教育節目。他們說，我們是特別的；他們說，人人都是獨一無二的；他們說，只要下定決心，努力嘗試，就可以成為任何我們想成為的人，做任何我們想做的事。
他們說，要作自己。
你我在人生中不斷地接收到以下訊息：寬容是一種至高的美德，因為每個人都有值得被尊重的獨特之處；不要讓任何人感到難過就能確保人人都快樂；不要將任何事物（或任何人）標籤為傑出的，因為沒有人應該感到不如別人。
作自己。你就是你！
在這些正面的肯定和鼓勵之下，我們本以為世界會變得更美好。我們以為人們會變得自信，明確知道自己是誰、未來的方向在哪裡，對吧？
事實並非如此。
最近的研究顯示，絕望相關疾病──包括焦慮、憂鬱、藥物濫用、自殺念頭等──正急速增加。被這些疾病纏身的人數已連續超過十年不斷上升。
2009 到2018 年間，十八歲以下年齡層的自殺傾向和行為上升了287%；這數字在短短十年內增加了三倍。而十八至三十四歲年齡層的自殺傾向和行為上升了210%。1 重要的是，這些都是在新冠疫情爆發前的數據。
不僅是自殺問題。在美國有超過四千萬的成年人深受焦慮症困擾，這幾乎占總人口的20%。換句話說，如果你在一個有十人的房間裡，那麼至少有兩人可能正在面對焦慮、憂鬱、社交恐懼症、創傷後壓力症候群或其他相關疾病。我無意忽略導致這些現象的心理或遺傳因素，我只是指出，在人們生活中那些未被表達和未被察覺的壓力，並沒有提供人生任何幫助。
除此之外，還有酒精成癮、藥物成癮、色情成癮、網路成癮、電子遊戲成癮等問題。許多人試圖逃避現實世界，為什麼？這些顯然都是壞消息，但為什麼會發生這些事呢？當社會如此努力地告訴每個人他們都是特別的、值得被愛和尊重時，我們為何仍然被悲傷和絕望壓垮？
沒有任何答案可以回應這些問題，但我知道一個可能的原因。許多人之所以感到痛苦，是因為被阻止了展現真實自我的可能性。我們無法作自己，當我們不能活出受造的生命時，就會感覺自己不值得活下去。
我們無法作自己的另一個原因，是因為受到外在力量的束縛。文化的聲音和比較的陷阱常壓迫我們，阻止我們真誠地活出自我。外在世界經常說：「作你自己」，但真正的意思卻是：「作我們期望你成為的人，作我們想要你成為的人。」
否則，就會有不好的後果。
適應壓力
社會不斷地向我們施加遵循常規的壓力。這種追求一致性的壓力從童年開始，通常是相當微妙的存在。我們感受到它，卻又似乎沒有真正意識到；我們被它塑造，卻未意識到自己正在被塑造。不久，我們就被這股壓力從每個人受造的獨特性中推開。
回想你自己的成長經歷。你生活中的大人們幾乎包辦了你的所有事。對大多數人來說，這些大人包括父母、祖父母、叔叔和阿姨等。我們依賴照顧者滿足我們的基本需求—不只是生理上，也包括情感和人際關係。
那些關係如何運作？當你做了照顧者喜歡的事，他們會稱讚你、獎勵你。當你的行為讓他們高興時，你的生活會過得很輕鬆；相反地，當你的行為不符合他們的標準時，你的生活就會變得困難。比方說，如果你太吵鬧、房間太凌亂或太爭強好勝，照顧者可能會對你皺眉頭，或者剝奪你的某些權利。
我們很快就明白了一個道理：滿足他人的期望可以使我們獲得認可，最終我們會被接納。哦，我們多麼渴望被人接納！你我都是社會性的生物，生來就需要群體。我們總是感受到一股內在的力量，驅使自己採取能得到接納而非懲罰的行為。
請聽我說。這些現實不一定都不好或太陰險，我們討論的是育兒基本原則。你生活中的大人們負責將你從無助的孩子，培育成能對社會做出貢獻的人，我們期待他們會全力以赴地履行責任。
然而，壓力是真實的，而且一直存在。這種壓力會延續到求學期和成年期。如果你接受過任何領域的訓練，你可能被要求以某種方式落實某種特定的行為模式。醫生被訓練以特定方式醫治病人；健身教練被訓練以特定方式進行指導；企業家被鼓勵以特定方式實現公司願景。我不是鼓勵你無視這些最佳實踐，我要表達的是，僅僅因為某件事對他們而言是最佳實踐，並不意味著它對你也是最好的。
我鼓勵你感激那些對你生活做出特別貢獻的照顧者；但是我想提醒你，我們和他們之間的差異並不是缺點。從童年過渡到成年，你會接觸到越來越多的人。隨著社群擴大，該社群對你的期望也會隨之增加。不只是愛護我們的大人塑造了我們的生活，同學、朋友、鄰居、同儕也會形塑我們。
對於年輕世代來說，這些社群已不僅局限於實體關係，還擴展到網路互動；這個圈子變得更加廣泛、深入，危險程度也大幅增加。
周遭的聲音對於我們應該成為怎樣的人、應該如何行動、應該做出什麼選擇而有所期待。即便我們並未意識到這些期待，也能感受到它們在我們肩膀上的重量，壓迫著、拉扯著、推動著我們遠離真實自我，走向別人期待的方向。
從眾、一致性、同質性。
想像自己就像河床上的一顆石頭。
你最近曾去過河邊或小溪旁嗎？如果沒有，我建議你找個機會去一趟。河流往往能展現出真正的自然之美，充滿了生命、成長和平靜。站在那裡，你會看到綠色、藍色和灰色，所有色彩巧妙地互相融合與交織著；你會聽到水流拍打岩石的潺潺聲，有時，你甚至能感受到萬物的生長。
這真是太美妙了。
不過，我要請你幫個忙。下次當你停留在河邊或小溪旁，花點時間收集一些石頭。如果可以的話，將手指浸入水中，從水底下取出幾顆石頭。你會發現每顆石頭的形狀都差不多，雖然有些顏色不同、大小各異，但是你找到的每顆石頭都有相似的樣式：圓潤、光滑、扁平。摸起來的觸感涼爽，很適合放在手掌心。
為什麼河裡的石頭幾乎都一樣？因為它們處於一個由水流主導的環境中。河水在岸邊流動，並且不斷地沖刷著石頭，有時它們在泥沙中被摩擦；有時則相互碰撞。經過長時間的模塑，石頭的稜角和特徵逐漸被磨平，最終形成一大片礫石地，每顆石頭看上去都一樣。
在石頭的世界裡，河流主導著均一性的自然規則。
這種現象同樣適用於我們所處的人際關係和社群中。無論你是否這樣想過，你也是文化洪流的一部分。所有人都在這股洪流中經歷著相同的事物：新聞頭條、輿論、網路或電視節目不斷強調某些價值觀是可接受的，而貶低其他價值觀是不道德的。人們持續被社會大眾推動，跟從意見領袖認為高尚或有益的方式行事。這股洪流既冷酷又無情。然而，衝擊、環繞我們的水流很多是特定於個人的；它來自與我們互動的人、我們選擇的娛樂方式、刻意接觸的觀念等。
以我自己為例。我是一位牧師，這意味著我有幸服務各式各樣的人。在我剛開始牧會時，我並未意識到我接觸的每個人都對「牧師」這個角色有其特定的期望和想像。我的會眾、工作團隊和同儕—都期待我符合他們的優先順序和價值觀。
這是個挑戰！最終，我明白了這是我無法滿足的挑戰。如果我想要獲得成果—不只是作為牧師，而是作為我自己—我需要以自己的方式生活，我需要根據自己的獨特身分來行事。如果我試圖成為他們期望的那個人，就無法成為上帝創造的我。
我與藝術家互動時也經常聽到類似的心聲。他們常感受到需要迎合外界期望的壓力。最近，一位音樂家朋友對我說：「兄弟，我很想做一些原創、新穎的作品—能反映出我是誰的作品。但他們只想讓我製作能暢銷大賣的熱門歌曲。」
這些情況都不是直接發生的。沒有人站在我們背後大聲指揮：「選這個！」、「這樣想！」、「那樣生活！」，但這確實發生在每天的生活中。
我們感受到一股壓力，推動我們朝著某個特定的方向移動，以某種特定的方式思考。有時我們會抵擋這股壓力，甚至會反抗。但你是否嘗試過在深水中逆流而行？這很困難！它需要消耗大量的能量。
這就是為什麼大多數人最終會停止抵抗，學會順其自然、順應環境。但我想告訴你：如果隨波逐流，你就無法完全理解自己的身分。隨著時間推移，這股潮流會衝擊我們，磨平我們的棱角，直到我們變成光滑、圓潤的石頭—就像其他所有人一樣。
你獨特設計的真實性
我現在要向你提出挑戰，希望這個啟發能在你的生活中引起革命。你的受造、被形塑和被呼召並非是為了遵循常規，而是為了改革！讓我解釋一下。
「目的」可以定義為一個事物被創造或存在的理由。你的目的，就是你在地球上應該做出的獨特貢獻。關鍵在於獨特二字，你不是任何人的翻版。上帝創造你時，是有意為之，並非偶然。祂以特定的目的創造你，那就是去改革或改變只有你能做到的事。因此，上帝在設計你的時候已有命定，你不能讓人們的觀點影響你錯過上帝賦予的使命。
換句話說，不要迎合，要改革！拒絕順應環境。如果你的生活大多時候都隨波逐流，現在是站起來的時候。與潮流抗爭吧。是的，這將是艱難的一仗。你可能要冒著失去人們認同和接納的風險，但你仍然必須付出努力。
為什麼要與潮流抗爭？因為你不是受造成為和大家一樣的人。你受造不是為了迎合，而是要在每個面向中成為你自己，你是你獨特設計的「受益人」。
本書的主要目標之一，是幫助你明白自己擁有的獨特身分。正如我在前言所說的，你與眾不同，你和別人不一樣。你所擁有的身分遠遠超出你的存在、身分證字號、屬於特定種族或群體，以及其他姓名雷同但人生經歷不同的人等等這些事實。
這非常重要。你之所以獨特，是因為在這個地球或其他星球上，沒有任何人和你一樣。從來沒有，也永遠不會有第二個你。不僅如此，你的身分是經過精心設計和精確校準的；你不是基因組裝線上隨機產生的結果。你是經過計劃而受造，你是特製的。
你擁有獨特設計。
從實際層面來看，這意味著現在的你—此時此刻正在閱讀的你—就是你被預期成為的樣子。更具體地說，你是上帝期望你成為的人。的確，你需要在某些領域中成長，我們會在本章稍後討論這個議題，但是造物主創造了你，這代表你不是一個意外或錯誤。
你是全能上帝的藝術表現。
我希望你能花點時間深思這個事實，因為它在許多層面上改變了常規。
以身材為例。多年來，流行文化不斷試圖將我們塑造成統一的樣貌：相同尺寸，相同外觀。縱使社會對「身體自愛」（body positivity）越來越關注，但那些權力者依然努力讓你我投入到各種保健品、化妝品、手術、節食、服飾、健身房會員和其他各式各樣的產品中。這一切都是為了讓我們對自己的正面形象更加滿意。
這真的有效果嗎？答案是否定的。
事實上，在你試圖改變自己的同時，你仍然可以作自己。下次當你站在鏡子前，我希望你能花些時間仔細觀察自己—不是透過時尚攝影師的鏡頭，而是透過造物主慈愛的眼睛。想想這個事實：你是被刻意設計的。你的頭髮、眼睛、下巴、肩膀、手臂和腿、肌肉和骨骼、皮膚和疤痕；它們都是經過計劃、帶著目的而相融在一起。
你的個性也是如此。最近有多少人對你使用了「太」這個詞？太嚴肅、太天真、太激烈、太自滿、太有野心、太多、太少⋯⋯。
給你一個提示：在大多數情況下，對你說「太」的人是基於他們自己的標準。他們對你的評價不是基於你個性的客觀優點，而是基於他們對你個性的期望。
不要相信這些評價。相反地，要牢記你的個性是你獨特設計中奇妙多元配方的必要成分。你越是試圖改變自己個性的不同層面，就越不能以真實的自我生活。
作你自己。
別忘了天賦、恩賜和技能。你在生活中某些領域表現優異，你被設計成在這些方面格外出眾。你的天賦之所以是天賦，是因為上帝刻意地、有目的地將它們賜給你。正如我們稍後在本書中會看到的，這些天賦是為了讓你能使用它們而賦予的。
不要忽略你的家庭。我知道對許多人來說，這是一個五味雜陳的話題。家庭很複雜，通常是巨大快樂和巨大痛苦的混合體。在此，我不會對你的父母所做（或沒有做）的事情提出任何評判，也不談論你受到代間失功能（generational dysfunction）、詛咒或偏見影響的程度。你最清楚自己的真實情況。
我想表達的是，你的家庭是你獨特設計的一部分。更準確地說，你的家庭是你獨特設計中刻意包含的一部分。之所以這麼說，是因為如果沒有經歷過你所經歷的—無論是好是壞，你就不會成為今天的你。
我之前提過，但這值得重申：關於你，也許沒有什麼比你是被刻意設計的事實更重要了。你是被計劃的、是有意安排的存在。這個事實應該成為你看待自己和他人的基礎。
我們每個人都是獨特的設計。
我有時會把獨特設計的概念想像成一把鑰匙。我鼓勵你在腦海中勾勒出這個畫面—一把銅鑰匙，一端有幾個獨特且不同的齒。
看見了嗎？很好。現在想像把那些齒磨掉；想像拿出金屬銼刀來回磨擦，直到鑰匙的尾端變得圓滑。好消息是，你現在可以將這把鑰匙插入任何鎖中，它已被打磨成可以適應任何鎖孔而不會被排除在外。
壞消息是，這把鑰匙再也不能打開任何的鎖。經由磨掉它的獨特性，你已經消除了它的功能，你否定了它的目的。
你讓它變得毫無用處。
你必須抵抗迎合文化和社群的期望，因為你具有獨特的作用。你是帶著目的被設計的。正如我們在第三部將會看到，你的獨特設計意味著你是特別且刻意被創造，在這個世界上與眾不同—不僅是一種不同，而且是你的獨特不同。