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耶穌來到這世上，為的是要翻轉我們的成功定義！
教育與考試制度充滿了分數的評比，讓我們將彼此視為競爭對手；職場上的位階，以及年資、薪水、能力高低、外貌，都能成為我們在心中與他人較勁的項目；日常生活、社群媒體中隨處可見的廣告文宣，更是處處提醒我們：消費即是存在的意義。
這般生活常態促使我們看重個人能力、財產、事業的增長，而我們的一切所有和成就，也被當成是評價自己的標準。無論有意無意，這世界都在推動著我們接受它所標榜的：我們成功與否，取決於我們的一切所有和成就。
我們很可能認為這種成功的定義並沒有什麼大不了，因為我們不了解：社群媒體導致的焦慮、憂鬱，以及工作狂的傾向，都是世俗成功開始侵蝕我們身心的徵兆；對成功的執著也會導致我們對關係冷淡，甚至錯失所愛的人；過度消費的生活模式，也正以超乎想像的速度在損害我們自己，和地球上有限的資源。
在《耶穌的成功學》中，身兼醫師、牧者身分的作者鄭奧馬，正是如此剖析世人所戀慕的世俗成功定義，以及它像癌症一般的潛在危害。而他發現，耶穌的教導顛覆了我們對成功的想像！我們能從耶穌的生命樣貌中清楚看見，成為上帝的兒女，才是真正的成功。祂告訴門徒不要憂慮，以此宣告：我們有一位天上的父，祂深知我們的一切需要。上帝兒女的身分，是我們從「擁有更多」的焦慮與狂熱中得自由的關鍵，而藉由耶穌的教導，我們也能對成就有更加深邃的理解——上帝國度的一切內涵，才是我們真正的生命目標。
透過本書內容，以及面面俱到的自我反思題目，都能讓我們在更好的問題當中，脫離世俗成功的毒害，並思索如何行動，實際走向上帝國度的成功。現在，你我都能經歷一趟從世俗成功定義中得醫治的旅程，並成為上帝眼中的成功者！
鄭奧馬（Omar Djoeandy）
鄭奧馬是出生於印尼的華裔。他的家人在一九七〇年移民澳洲，當時仍是白澳政策時代。身為一名外來者，他在學校遭到霸凌，使他開始敏感到這個世界的不公不義。而一次嚴重的腿部感染使他不得不多次住院治療，也讓他領悟到，生命中大部分的事都是自己無法掌握的，於是開始降服於耶穌基督的主權。他在位於雪梨的新南威爾斯大學就讀醫學院。他的培訓包括了在奈及利亞（Nigeria）國際事工差會的醫院裡進行為期四個月的選修課。
奧馬在肯亞的奈洛比福音神學研究院（Nairobi Evangelical Graduate School of Theology），即現在的非洲國際大學（Africa International University），接受聖經裝備並獲得道學碩士的學位。他原本在澳洲和肯亞行醫，後來轉換人生跑道，擔任肯亞奈洛比教會的副牧師，成為主任牧師奧斯卡．繆魯（Oscar Muriu）的同工。奈洛比教會後來從八百人成長到兩千人，他很喜歡肯亞教會領袖的熱心、主動、信心、冒險精神、活動力和積極進取的態度。許多不同種類的演講機會，包括廣播和電視，都增添了他豐富的經驗。
二〇〇四年，他展開第三個職業生涯，擔任非營利組織國際事工差會在澳洲的理事長，為期十五年。因著這個職位，他走訪了二十一個國家。目前，他一半的時間在澳洲國際事工差會擔任講員、輔導與顧問，另一半時間則是作者與企劃者。
奧馬的妻子凱（Kay）是一名諮商師，他們共同育有三名已成年的年輕子女。奧馬喜歡與不同種族和文化背景的人交流、嘗試新的食物，也喜歡在林中散步、划輕艇和打壁球。
是什麼原因，讓某些人感到自己是成功的——儘管全世界都認為他們是失敗者，而另一些人卻有一種失敗感——儘管全世界都認為他們是成功的？這些問題的解答都來自一項重要的事實：如果我們生命中最重要的人認為我們是成功的，我們就是成功的。
——節錄自第四章〈被真正的耶穌改變〉
推薦序 耶穌眼中的成功——作上帝的孩子
前言
第一章 這個世界對成功的定義正在傷害我們
第二章 消費主義的陰暗面：毀壞與去人性化
第三章 我們的盲點和瞎眼的嚮導
第四章 被真正的耶穌改變
第五章 富有又成功的傻瓜
第六章 從叛逆者到上帝的孩子
第七章 作上帝的孩子
第八章 耶穌重新定義世俗的失敗
第九章 專注於上帝的國度：將終末銘記於心
第十章 慷慨地給予即成功的人生
第十一章 於群體中重新定義成功
第十二章 重新定義成功的核心觀念：看重耶穌勝過一切
後記
致謝
附註