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在中國教會廣為傳唱的迦南詩歌，緣起於呂小敏的個人靈歌。自 1989 年以來，迦南詩歌傳播到家庭教會、五大宣教團隊、三自會、城市新興家庭教會、天主教會，甚至海外華人教會，業已成為華人基督教最知名的本土象徵之一。本書旨在分析迦南詩歌的宗教經驗和教會認同，以揭示迦南詩歌與當代中國基督教的互動發展。
中國大陸青年學者、作家。 1993 年生於浙江寧波， 2017 年獲得國立政治大學宗教學碩士學位，台灣神學院 2017 年度「馬偕研究學員」，著有文化隨筆《時尚宗教學》（三民書局）。
曾在《台灣宗教研究》、《景風》、《文化中國》、《中國時報》、《世界日報》、《台灣教會公報》、ChinaSource等發表文章，在《澎拜新聞》開設專欄。
曾獲得「中國少年作家盃」全國一等獎，政治大學陳百年先生學術論文獎、優秀陸生獎。曾在台灣宗教學會、台灣人類學與民族學會、台灣師範大學、香港中文大學、浙江大學、美國普度大學等發表學術論文或公共演講。
自 序 xi
第一章 緒論 1
第一節 緣起：敢有歌吟動地哀 1
第二節 界定「迦南詩歌」 3
一、範圍與版本 3
二、主題分類 4
第三節 文獻回顧：迦南詩歌的既有研究 7
一、總論 7
二、分論 10
三、小結 14
第四節 反思與提問 15
第五節 研究進路 16
一、詩與宗教的詮釋互動 16
二、文本、田野與史料的互相參照 19
第六節 正文概況 20
第二章 迦南詩歌的生成 23
第一節 呂小敏的詩歌傳記 24
一、「主啊，我算什麼」 24
二、進入方城團隊 27
三、牢房裡的歌聲 29
四、「你從遠方知道我」 30
五、「響遍整個寰球」 32
第二節 「 中國的加利利」：河南家庭教會與宣教團隊的演變 35
一、河南家庭教會的興起 35
二、走出鄉土：宣教團隊與遊方傳道人 42
第三節 唱詩的演變：從鄉村靈歌到迦南詩歌 49
一、1970 年代的靈歌與殉道歌 49
二、1980 年代的歌本 51
三、「老調」與「新歌」：三類詩歌的比較 53
第四節 本章小結 64
第三章 迦南詩歌的宗教經驗 67
第一節 鄉土的福音 68
一、在鄉土中國 68
二、出鄉土，入迦南 72
三、鄉土的轉化理路 75
第二節 家國的福音 83
一、家的敘事：「家庭教會」的內在理路 83
二、國的敘事：國族福音的生成路徑 94
三、家國福音及其張力 104
第三節 性別的福音 109
一、自我與他者 110
二、神聖建構 113
三、信仰實踐：離開家母，尋找天父 117
第四節 身體的福音 120
一、身體經驗及其動員 120
二、身體的兩種轉化 124
第五節 本章小結 130
第四章 唱迦南詩歌與社群認同 133
第一節 唱或不唱：五類基督教社群的比較 134
一、五大宣教團隊及其福音派家庭教會 134
二、城市新興改革宗教會 136
三、中國大陸境外華人福音派群體 139
四、本土宗派 145
五、三自會的分歧 146
第二節 認同的疊合與差異 148
第三節 迦南詩歌的餘韻 149
第五章 從迦南詩歌聆聽當代中國基督教 153
第一節 全書總結 153
第二節 反思與展望 156
附錄一：呂小敏訪談稿 159
附錄二：迦南詩歌經典選錄 179
後記 宗教是什麼：來自中國教會的迴響 189
參考文獻 197
表 次
表 1-1：迦南詩歌的主題分類 6
表 2-1：迦南詩歌中「傳道人」主題分類 45
圖 次
圖 2-1：鄉村靈歌、迦南詩歌與傳統聖詩之比較 62