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於二Ｏ一六年在韓國濟州，我們曾經有一個特別的聚集說到「非拉鐵非」，當時我們幾乎是用整個特會來看弟兄會的歷史，來不及回到聖經裡面看一些重要的原則。教會歷史經過這麼長久的時間，我們也多多少少知道一些弟兄會的故事。但是那一次是比較有系統的深入了解，十九世紀聖靈在英國開始「弟兄運動」以後，他們中間發生的一些故事。一面我們看見聖靈的同在；另一面我們也看見教會見證的荒涼。簡單來說，我們講到弟兄會的故事，不只講到非拉鐵非，也講到老底嘉，這些歷史是要作為我們的鑑戒。很多的故事在遠東重演，就是因為我們沒有把歷史讀過，也沒有把歷史讀通。上一次的聚集，我們一同看非拉鐵非的原則，要找出一條路來。
這一次，我們要把上一次沒有說完的繼續地往前。我們還是照著初衷，回到聖經，從神的話出發來看，非拉鐵非這條路是怎麼走的。我們已經看過歷史，現在我們要問：這些歷史有沒有解釋？如果有解釋，應該是在聖經裡面。怎麼在聖經裡面找到這些解釋？在聖經裡面有沒有預言這些事？會不會在事情還沒有發生以前，聖經早就知道將來要發生的事，所以預告將來所要發生的？這樣，等到事情應驗以後，我們就不僅知道歷史而已。比方說，大家都知道「改革運動」的歷史，而且它有很多不同的解釋，有很多不同的版本。今天世界上講到「改革運動」，有一種解釋；講到「重浸派」（Anabaptist），也有解釋；講道「農民運動」，有的從政治層面去解釋它，有的從各方面去解釋。
講到非拉鐵非的原則和實行，我們主要是交通三件事：首先，我們要從歷史上得到一些教訓，而歷史的教訓是從聖靈的解釋來的，聖靈根據神的話、根據神所說的預言，然後我們和歷史所發生的做一個對比，很自然地我們就得了一些歷史的教訓。接著，我們從舊約裡面來看一些圖畫，那就是預表的啓示；然後是真理的引導，因爲當我們讀新約，主告訴我們，教會是怎麼一回事。在四本福音書裡面，主提醒我們：教會不可世俗化，教會不可猶太教化，還有新酒要放在新皮袋裡面。
陳希曾
1937年 出生於中國福建福州市
1945年 隨父母移居臺灣
1951年 於臺灣臺北第一會所受洗歸主
1962年 始於Clevelad Case Western Reserve大學攻讀核子物理
1963年 於紐約與張愉真成婚，婚後育有二子一女
1971年 於紐約大學（NYU）獲物理學博士學位
1971年 始任教於巴西聖保羅大學
1980年 始於巴西第一次主領全國性特會
1985年 應邀在臺灣幾所著名大學，如清華大學、臺灣大學和中原大學任教
1985年 始主講臺灣青年聖經講座
1986年 始擔任美西特會（WCCC）二十五屆講員
1994年 始主講聖經地理研習之旅
1995年 始主講保羅、約翰等行蹤研習之旅
1995年 始服事紐約Christian Believer’s Meeting，主講中周查經聚會
2004年 始主講教會歷史研習之旅
2017年 於紐約安息主懷