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「天道聖經註釋」（簡稱「天註」）向來廣受愛主的華人信徒歡迎，但因學術水平較高，令一般讀者覺得艱深。「普天註釋」面世，是要將「天註」普及化，使普天下華人都愛讀聖經，又深入明白聖經，讓聖經塑造信仰群體的生命和信仰。
「普天註釋」保留「天註」的神學精髓、解經要點、作者陣容，省去艱深難明的學術用語和原文，並加插思考的問題，幫助讀者將觀念融會貫通，反思信仰和生命，有助讀者把所學的真理身體力行。無論是用作個人靈命追求，或是教會主日學的課本或團契查經材料，都很合適。
因此，我們將「天註」的材料重新編排如下：
壹、細閱經文：該課要解釋的經文，用比較容易理解的《聖經新譯本》完整分段刊出，方便讀者整體閱讀。
貳、脈絡與釋經：先分析該段經文的整體結構和脈絡，再逐一分段解釋。
叁、信息與應用：總結該課經文的一些信息，並嘗試將之應用在生活上。
肆、溫習與思考：提出幾個有關該課經文的問題，以引發讀者思，重溫經文。
伍、進深思考：該課經文特別難解或有爭議的部分，會在此作進一步討論。
鄺炳釗博士
曾是執業大律師，有多年牧會經驗，1993年開始完全投入神學研究與教學工作，現為香港建道神學院榮休教授及明道社榮譽社長。
曾是執業大律師，有多年牧會經驗，1993年開始完全投入神學研究與教學工作，現為香港建道神學院榮休教授及明道社榮譽社長。
學歷：
．美國布蘭代斯大學哲學博士，主修中東上古史及語言
．香港建道神學院神學士
．英國倫敦大學榮譽法學士
序言
緒論
壹、但以理書的內容
貳、但以理書的結構
叁、但以理書的背景
一、巴比倫帝國
二、瑪代波斯帝國
三、希臘帝國
四、馬加比革命軍
五、年代表
肆、但以理書的神學
一、耶和華是至高的神
二、耶和華掌管一切
三、耶和華是公平的法官
四、耶和華要求祂子民忠貞
五、其他神學特色
伍、但以理書的寫作目的
一、在異邦忠於神（第一、三、四、五、六章）
二、被迫宮害仍忠於神（第二、七、八、九、十至十二章）
三、怎樣忠於神？
四、怎樣成為有智慧的人？
陸、但以理書的作者
一、但以理本人？
二、主前二世紀的人？
三、結論
柒、但以理書的版本
一、版本與譯本
二、譯本附加的材料
註釋
壹、但以理和三友的抉擇（一1-21）
一、引言：但以理和三友被尼布甲尼撒擄至巴比倫（一1-2）
二、但以理和三友獲尼布甲尼撒選中入宮受訓（一3-7）
三、但以理和三友拒用尼布甲尼撒的膳食（一8-16）
四、結束：但以理和三友獲尼布甲尼撒厚待（一17-21）
貳、尼布甲尼撒的夢（二1-49）
一、引言：王為夢煩亂（二1-2）
二、智慧人不能為王解夢（二3-16）
三、但以理得王夢的啟示（二17-24）
四、但以理向王解夢（二25-45）
五、結束：王提升但以理（二46-49）
叁、尼布甲尼撒的金像（三1-30）
一、王設立金像讓人敬拜（三1-7）
二、王查問但以理三友是否拒拜金像（三8-18）
三、王下令燒死但以理三友（三19-23）
四、王驚奇但以理三友在火窯裡平安無事（三24-27）
五、王提升但以理三友（三28-30）
肆、尼布甲尼撒瘋狂（四1-37）
一、尼布甲尼撒的通告之引言（四1-3）
二、尼布甲尼撒的夢（四4-18）
三、尼布甲尼撒的夢之解釋（四19-27）
四、尼布甲尼撒的夢之應驗（四28-33）
五、尼布甲尼撒的通告之結束（四34-37）
伍、伯沙撒的筵席（五1-31）
一、伯沙撒大擺筵席（五1-4）
二、伯沙撒吩咐智慧人解釋牆上的字（五5-9）
三、太后向伯沙撒舉薦但以理（五10-16）
四、但以理為伯沙撒解釋牆上的字（五17-28）
五、伯沙撒提升但以理（五29-31）
陸、但以理在獅子坑（六1-28）
一、大利烏重用但以理（六1-3）
二、但以理被同僚設計陷害（六4-9）
三、但以理被扔進獅子坑（六10-18）
四、神救但以理（六19-24）
五、大利烏命人民崇但以理所事奉的神（六25-28）
柒、但以理見四獸和像人子的異象（七1-28）
一、異象的內容（七1-14）
二、異象的撮要（七15-18）
三、異象的解釋（七19-28）
捌、但以理公綿羊與公山羊的異象（八1-27）
一、引言（八1-2）
二、異象的內容（八3-14）
三、異象的解釋（八15-26）
四、結束（八27）
玖、但以理的祈禱與七十個七的異象（九1-27）
一、但以理祈禱的背景（九1-2）
二、但以理祈禱的內容（九3-19）
三、但以理祈禱後所得的啟示（九20-27）
拾、但以理所見大爭戰的異象（十1-十二13）
一、異象的背景：天使顯現與但以理談話（十1-十一1）
二、異象的內容：天使所傳遞的信息（十一2-十二4）
1. 波斯與希臘交戰（十一2-4）
2. 多利買一世的歷史（十一5-6）
3. 南北二國的衝突（十一7-9）
4. 安提阿古三世遠征埃及（十一10-19）
5. 西流古四世簡史（十一20）
6. 安提阿古四世生平（十一21-45）
A. 興起（十一21-24）
B. 第一次遠征埃及（十一25-28）
C. 第二次攻打埃及（十一29-30）
D. 迫害猶太人（十一31-35）
E. 狂傲（十一36-39）
F. 敗亡（十一40-45）
7. 忠信者復活得永生，背信者永遠被羞辱（十二1-3）
8. 密封預言，直到末期（十二4）
三、異象的結束：但以理再與天使談話（十二5-13）