編者序
縮寫一覽表
引言
第一部份 四福音書導論 Introduction to the Four Gospels
第1課 福音書是什麼?
四本福音書,一位耶穌
對觀福音與約翰福音
福音書的文體
為何寫作福音書?
福音書的對象:福音書為誰而寫?
為什麼是四本福音書?
為什麼只有四本福音書?
今日來讀四福音書
補遺:福音書之外有關耶穌的資料來源
第2課 探索福音書的來源和本質
福音書如何形成:福音傳統的發展
來源鑑別學和對觀的問題
形式鑑別學:尋求書寫的話語(Written Word)
背後宣講的話語(Spoken Word)
編修鑑別學:視那些福音書作者為帶著宗旨的編輯者
第3課 研讀並聆聽福音故事:福音書研究的文學鑑別法
敘事文體鑑別學:福音書作為故事
其他文學鑑別法
修辭鑑別學
正典鑑別學
結構語言學
讀者回應鑑別學
解放主義與女性主義進路
解構
本書的進路
第二部份 福音書的背景 The Setting to the Gospels
第4課 福音書的歷史背景
波斯時期(主前539-334年)
希臘時期(主前334-166年)
馬加比和猶太人獨立(主前166-63年)
羅馬時期(主前63年-主後135年)
第5課 宗教場景——第一世紀猶太教
猶太教核心信仰
聖殿、祭司職分、和獻祭
會堂、文士、和妥拉的研究
猶太教內的團體
第一世紀猶太教的趨勢
第一世紀猶太生活的文獻來源
第6課 福音書的社會和文化背景
新約聖經時代的日常生活
社會價值觀
第三部分 四福音書 The Four Gospels
第7課 馬可福音——受苦之神子的福音書
文學特性
馬可福音的情節
馬可對耶穌的描繪:受苦的神子
馬可福音中的其他人物
神學主題
敘事與神學目的
馬可福音的歷史場景:作者與生活場景
今日來讀馬可福音
第8課 馬太福音——彌賽亞的福音書
文學特性
馬太福音的情節
馬太對耶穌的描繪:彌賽亞
馬太福音中的其他人物
神學主題
敘事與神學目的
馬太福音的歷史場景:作者與生活場景
今日來讀馬太福音
第9課 路加福音——全人類救主的福音書
文學特性
路加福音的情節
路加對耶穌的描繪:全人類的救主
路加福音中的其他人物
神學主題
路加福音的歷史場景:作者與生活場景
今日來讀路加福音
第10課 約翰福音——啟示聖父之聖子的福音書
文學特性
約翰福音的情節
約翰對耶穌的描繪:啟示聖父的聖子
約翰福音中的其他人物
神學主題
敘事目的
約翰福音的歷史場景:作者和生活場景
今日來讀約翰福音
第四部份 歷史的耶穌 The Historical Jesus
第11課 探索真正的耶穌
對於歷史耶穌的探索
第一波的探索:十九世紀對於歷史耶穌的探索
停止探索:布特曼以及第一波探索的終止
新(第二波)探索和後布特曼主義者(1953-1970年代)
當代的場景:第三波的探索?
方法與處境的問題
結果:當代對於耶穌的描繪
結論
第12課 福音書的歷史可靠性
預設在歷史研究中的角色
福音書的寫作者帶有偏見?
提供證據的責任
路加福音——使徒行傳與古代歷史寫作
普遍可靠的福音傳統
福音書之間彼此相矛盾?
約翰福音的歷史可靠性
結論:福音書既是歷史,也是神學
第13課 耶穌事工的輪廓和年表
耶穌事工的基本輪廓
耶穌生平的年表
第14課 耶穌的降生和童年
降生敘述的文體:歷史或小說?
耶穌的祖先
童女懷孕
出生地伯利恆
人口普查
耶穌的降生
耶穌的家庭生活
第15課 耶穌事工的開始
施洗約翰,彌賽亞拯救來臨的宣佈者
耶穌受洗
耶穌受試探
第16課 耶穌的信息
老師耶穌
耶穌的中心信息:神的國
耶穌與律法:神國的倫理
最大的誡命和神的屬性
恩典與行為:白白的禮物和門徒的代價
社會公義:財主與窮人
神國的比喻
第17課 耶穌的神蹟
神蹟的問題
耶穌行了神蹟嗎?
耶穌的神蹟在古代的類似記載
耶穌的神蹟的深遠意義:神國的能力與同在
結論
第18課 耶穌的彌賽亞話語及行動
耶穌的權柄
耶穌的宗旨
彌賽亞的稱號
第19課 耶穌之死
耶穌之死的歷史情境
耶穌如何看衪將面臨的死
第20課 耶穌的復活
理性主義對復活的解釋
支持復活的歷史證據
復活的深遠意義
結論 Conclusion
詞彙解釋 Glossary