.png)
人怎樣看待自己，以及人和上帝的關係呢？
人類真的是自己「命運的主人，靈魂的舵手」嗎？
我們真的能藉著高舉理性、提倡道德教育來克制罪，而步向康莊大道嗎？人對自己的罪沒有責任？
犯罪者只需要同情，而不需要受譴責，也不需受罰嗎？
上帝是慈祥的神，不會、也不願懲罰罪惡嗎？
世人視為「愚拙」的福音，怎能具有救贖的大能呢？
鍾馬田牧師以羅馬書一章16到32節為準繩，對此作精闢的解說，能幫助我們走出迷思，撥亂反正。
鍾馬田（Martyn Lloyd-Jones，1899-1981）
鍾馬田是一位醫生、牧師、佈道家、神學教師、解經家。二十世紀的英國，與世界各國一樣，在經歷第一次與第二次世界大戰後，陷入一片黯淡無光的屬靈光景。與此同時，教會深受新派神學的影響，貶低聖經的權威，妥協上帝話語的可信性。世界不斷地在抬高人的地位，誇耀人的科技成，醉心於物質文明。 鍾馬田是轉捩該時代的上帝僕人。他在27歲那年，放下如日中天的醫職，前往濱海的貧窮小城擔任牧師。他在一片婉惜聲中，回答說：「我一無損失或犧牲，反倒獲得了一切。我認為被上帝揀選作福音的使者，是世上最高的榮譽。」 1899年 12月20日誕生於英國威爾斯。 1921年 畢業於聖巴德醫學院，得到內科與外科醫學的雙重榮譽獎。不久之後，考入皇家醫師協會為會員，擔任皇室的御醫之一。 1926年 結束內心掙扎，決定順服神呼召，放棄醫職，出來傳道。 1927年 就任愛伯凡沙田教會傳道。 1939年 接受英國西敏寺教會聘請，擔任摩根（G. Campbell Morgan）的助理牧師。開始擔任大學聯合團契（IVF）主席。 1943年 摩根牧師退休，鍾馬田繼任西敏寺教會主任牧師一職。 1945年 擔任中國內地會（CIM）理事。 1968年 三月最後一次在西敏寺教會講道。八月正式退下。 1969年 最後一次訪美，在西敏寺神學院授課。 1970年 著手整理羅馬書講章，開始出版解經講道系列。 1980年 生平最後一次講道。 1981年 三月一日安息主懷，享年八十一歲。 作者其他著述： 《你們心裏不要憂愁》，改革宗 《人的景況與神的大能》，改革宗 《鍾馬田小傳》，基督徒 《鍾馬田略傳》，美國活泉 《神終極的心意──以弗所書（卷一）》，美國活泉 《神的和好之道──以弗所書（卷二）》，美國活泉 《基督那測不透的豐富──以弗所書（卷三）》，美國活泉 《在基督裏合一──以弗所書（卷四）》，美國活泉 《黑暗與光明──以弗所書（卷五）》，美國活泉 《婚姻‧家庭‧工作──以弗所書（卷六）》，美國活泉 《揭穿魔鬼的詭計──以弗所書（卷七）》，美國活泉 《作剛強的人──以弗所書（卷八）》，美國活泉 《福音講章──舊約》，美國活泉 《福音講章──新約》，美國活泉 《鍾馬田解經叢書》， 美國活泉 《只誇基督十架》，美國活泉 《救恩的確據──約翰福音第十七章的信息》，美國活泉 《當代復興真義》，校園 《不可言喻的喜樂 : 認識聖靈的洗》，校園 《再思歷史的主──人類困境VS.神的主權》，校園 《權威》，證主 《靈性低潮》，證主 《屹立磐石上──每日靈修選讀》，證主 《活像基督──登山寶訓釋義》，種籽 《人的景況與神的大能》，改革宗 《清教徒的腳蹤》，恩光 《信心的試驗──詩篇七十三篇研究》，提比哩亞 （備註：鍾馬田著作一百餘本，尚未翻譯中文的作品繁多，恕未能在此一一詳列。）
鍾馬田是一位醫生、牧師、佈道家、神學教師、解經家。二十世紀的英國，與世界各國一樣，在經歷第一次與第二次世界大戰後，陷入一片黯淡無光的屬靈光景。與此同時，教會深受新派神學的影響，貶低聖經的權威，妥協上帝話語的可信性。世界不斷地在抬高人的地位，誇耀人的科技成，醉心於物質文明。 鍾馬田是轉捩該時代的上帝僕人。他在27歲那年，放下如日中天的醫職，前往濱海的貧窮小城擔任牧師。他在一片婉惜聲中，回答說：「我一無損失或犧牲，反倒獲得了一切。我認為被上帝揀選作福音的使者，是世上最高的榮譽。」 1899年 12月20日誕生於英國威爾斯。 1921年 畢業於聖巴德醫學院，得到內科與外科醫學的雙重榮譽獎。不久之後，考入皇家醫師協會為會員，擔任皇室的御醫之一。 1926年 結束內心掙扎，決定順服神呼召，放棄醫職，出來傳道。 1927年 就任愛伯凡沙田教會傳道。 1939年 接受英國西敏寺教會聘請，擔任摩根（G. Campbell Morgan）的助理牧師。開始擔任大學聯合團契（IVF）主席。 1943年 摩根牧師退休，鍾馬田繼任西敏寺教會主任牧師一職。 1945年 擔任中國內地會（CIM）理事。 1968年 三月最後一次在西敏寺教會講道。八月正式退下。 1969年 最後一次訪美，在西敏寺神學院授課。 1970年 著手整理羅馬書講章，開始出版解經講道系列。 1980年 生平最後一次講道。 1981年 三月一日安息主懷，享年八十一歲。 作者其他著述： 《你們心裏不要憂愁》，改革宗 《人的景況與神的大能》，改革宗 《鍾馬田小傳》，基督徒 《鍾馬田略傳》，美國活泉 《神終極的心意──以弗所書（卷一）》，美國活泉 《神的和好之道──以弗所書（卷二）》，美國活泉 《基督那測不透的豐富──以弗所書（卷三）》，美國活泉 《在基督裏合一──以弗所書（卷四）》，美國活泉 《黑暗與光明──以弗所書（卷五）》，美國活泉 《婚姻‧家庭‧工作──以弗所書（卷六）》，美國活泉 《揭穿魔鬼的詭計──以弗所書（卷七）》，美國活泉 《作剛強的人──以弗所書（卷八）》，美國活泉 《福音講章──舊約》，美國活泉 《福音講章──新約》，美國活泉 《鍾馬田解經叢書》， 美國活泉 《只誇基督十架》，美國活泉 《救恩的確據──約翰福音第十七章的信息》，美國活泉 《當代復興真義》，校園 《不可言喻的喜樂 : 認識聖靈的洗》，校園 《再思歷史的主──人類困境VS.神的主權》，校園 《權威》，證主 《靈性低潮》，證主 《屹立磐石上──每日靈修選讀》，證主 《活像基督──登山寶訓釋義》，種籽 《人的景況與神的大能》，改革宗 《清教徒的腳蹤》，恩光 《信心的試驗──詩篇七十三篇研究》，提比哩亞 （備註：鍾馬田著作一百餘本，尚未翻譯中文的作品繁多，恕未能在此一一詳列。）
自序
人類的宗教史
基督教與道德
罪的本質
上帝的忿怒
唯一的救法
人類的宗教史
基督教與道德
罪的本質
上帝的忿怒
唯一的救法