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如果我們能回到耶穌的第一世紀世界，跟祂走在黃塵滾滾的路上，躋身祂第一批猶太門徒的行列，會是怎樣的呢？如果我們知曉祂周圍的拉比對話，以此為背景聆聽祂的教導，會是怎樣的呢？
在這本書裏，我們探討耶穌身為一位第一世紀猶太拉比有怎樣的生活方式，看看第一世紀猶太信仰文化大環境裏的人怎樣理解祂的話。祂擲地有聲的教導，一旦放回原本的場景來看，就會顯得清楚明白，入木三分。
畢維恩（David Bivin）
創辦和編輯Jerusalem Perspective （暫譯「從耶路撒冷看」）期刊，在以色列耶路撒冷出版。這位學者一生研究福音書的猶太背景，三十多年來到過不同的國家演講，解說耶穌身處的文化環境怎樣幫助我們理解祂。
畢維恩是耶路撒冷符類福音研究院的創會成員，這是由基督徒和猶太人學者組成的智囊團，鑽研耶穌的生平和教導有怎樣的第一世紀猶太背景。
中譯本說明
插圖表
德懷特•普賴爾序
編者序
作者序
簡稱表
前言：理解耶穌的新門徑
第一部 有一位猶太拉比名叫耶穌
第一章 耶穌所受的正規教育
耶穌在孩童時期受的教育
用背誦來學習
第二章 跟一位拉比
第一世紀典型的猶太拉比
身上沾滿拉比走路揚起的塵土
第三章 第一世紀的門徒生活
犧牲
委身
有如父親
第四章 負起耶穌的軛
以幾把鑰匙解讀耶穌這番話
作門徒的代價
間接引用其他經文
第五章 耶穌的話怎樣保存下來
口傳有多準確
幾卷福音書裏耶穌言論的次序不一致
第二部 耶穌的第一世紀猶太背景
第六章 耶穌並不踰越猶太傳統的固定做法
口傳妥拉
《先賢集》有些言論跟耶穌的話相似
耶穌怎樣看口傳妥拉
第七章 袍邊、繸子、祈禱匣
第一世紀的服裝
祈禱匣或經匣
第八章 耶穌說不說上帝那不能言說的名
「耶和華」源於基督徒的誤解
耶穌非常敬重上帝的名字
第九章 耶穌的猶太式禱文
猶太人的生活裏有一篇主要禱文
《立禱詞》新譯本
第十章 耶穌為甚麼不娶妻？
愛上了妥拉
第十一章 加利利湖上的神蹟
漁夫工作艱鉅
捕魚的神蹟
第三部 以新亮光解讀耶穌的教導
第十二章 那個有錢人拒絕上帝的王國
這個有錢人問甚麼？
從年輕的官這件事，我們學到甚麼
第十三章 愛自己人，也愛外人
愛色尼派發誓要憎恨一些人
第十四章 耶穌用術語談法律
拆毀律法，成全律法
一點一劃也不能廢去
輕的誡命也重要
捆綁和釋放
第十五章 耶穌對和平主義的看法
殺人還是謀殺？
不要跟作惡的人比拼誰更厲害
第十六章 耶穌對貧窮的看法
財富可以像雜亂的荊棘，
窒礙人成長
第十七章 離婚與再婚
希伯來文連接詞vav有多種意思
耶穌時期關於休妻的辯論
耶穌會怎樣做？
第四部 上帝的王國就在這裏
第十八章 看見、聽見天的王國
第十九章 「那位先知」是彌賽亞的一個名號
比摩西更大
彌賽亞就是「那位先知」
第二十章 軟弱裏的強大能力
信是倚靠上帝
第二十一章 上帝對外放人的要求
第二十二章 那棵橄欖樹的根
書於《那棵橄攬樹的根》之後
附錄
詞彙解釋
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