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「只有一種人會藐視基督，就是不認識祂的人；他們的眼目被這世界的神弄瞎了，看不見祂的榮耀。……我懇求你稍稍認識祂；你不愛祂，是因為你不認識祂。」
——歐文，《與三一神相交》
「約翰．歐文『無疑不只是英國清教徒運動最偉大的神學家，也是同一時期歐洲最偉大的改革宗神學家之一，而且十分可能擁有英國曾經出現的最優秀的神學頭腦』。」
——卡爾．楚門（Carl R. Trueman）
威斯敏斯特神學院前副校長、歷史神學暨教會歷史教授
「約翰．歐文可以說是最重要的清教徒；他的思想最具洞察力，他對聖經和神學的理解最超群。身為牧師，他深深關注聽眾和讀者的屬靈福祉。」
——饒柏．雷薩姆（Robert Letham）
威爾斯福音神學院研究主任，系統神學與歷史神學資深講師
「約翰．歐文始終是為生命而寫作：真理不單是要相信，也是要經歷的。」
——提姆．庫博（Tim Cooper）
紐西蘭奧塔歌大學，教會歷史助理教授
「約翰．歐文的作品很值得認識，尤其因為他是一位巨人，知道所有美好的神學必然是教牧性質的。」
——凱莉．卡琵克（Kelly M. Kapic）
聖約學院神學研究教授
約翰．歐文（John Owen）
出生在莎士比亞逝世的那一年，即1616年。他的一生都處在英國的一個激動人心、混亂無序的時代。歐文死於1683年，在他去世之前，他在生活中扮演了一系列角色：隨軍牧師，政治圈內人，牛津大學副校長，清教徒神學家領袖，忠誠的牧師、父親與丈夫。論專業水準，歐文的職業生涯達到多重高峰，如在國會前講道，領導牛津大學，並且與與那些最高職位的官員保持友誼，包括奧利弗．克倫威爾（Oliver Cromwell）。然而，他也經歷了失去權力和地位的時期，因為他的國家從受清教徒影響回到由國王領導，而國王清教徒理想不那麼感興趣。
出生在莎士比亞逝世的那一年，即1616年。他的一生都處在英國的一個激動人心、混亂無序的時代。歐文死於1683年，在他去世之前，他在生活中扮演了一系列角色：隨軍牧師，政治圈內人，牛津大學副校長，清教徒神學家領袖，忠誠的牧師、父親與丈夫。論專業水準，歐文的職業生涯達到多重高峰，如在國會前講道，領導牛津大學，並且與與那些最高職位的官員保持友誼，包括奧利弗．克倫威爾（Oliver Cromwell）。然而，他也經歷了失去權力和地位的時期，因為他的國家從受清教徒影響回到由國王領導，而國王清教徒理想不那麼感興趣。
透過各個不同的生命階段，歐文證明自己是一位才華卓著的作家，其作品的權威版本出版於十九世紀，由二十四本緊密排印的書卷組成。除本書外，麥種傳道會也已經出版他的《治死信徒身上的罪》。
作者序言
第一部分 與父神相交
第一章 與神相交的定義
第二章 與神相交的方式
第三章 與神相交的本質
第四章 如何在愛中與父相交
第二部分 與子神耶穌基督相交
第一章 與神的兒子相交
第二章 聖徒在恩典中與子相交
第三章 如何與基督位格的恩典相交
岔題（一）：基督的榮美
岔題（二）：在基督裡的智慧和知識
第四章 基督與祂聖徒之間的愛（1）
第五章 基督與祂聖徒之間的愛（2）
第六章 在買贖的恩典中與基督相交
第七章 買贖的恩典之性質
第八章 與基督相交：蒙神接納
第九章 與基督相交：成聖的恩典
第十章 與基督相交：特權的恩典
第三部分 與聖靈相交
第一章 與聖靈相交的根基
第二章 聖靈在我們裡面的工作
第三章 我們在哪些事上與聖靈相交
第四章 信徒內心受聖靈這些影響的一般果效
第五章 對聖靈安排的誤解
第六章 預備與我們的訓慰師相交
第七章 與聖靈相交的一般指引
第八章 與聖靈相交的具體指引