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本書提出「馬偕新觀」，主要是要從馬偕的宣教師身分來認識他，畢竟他是一位宣揚耶穌基督福音的宣教師徒，並無必要承擔過多宣教使命之外的諸多名號與重擔！
「為了在福音裡服事他們，即使賠上生命千次，我也甘心樂意!」馬偕一番話語，大大震撼了人心。其實，當時馬偕全家五人，正預備航向 1895 年日軍接收四處戰亂中的台灣，有如一場邁向死亡之旅。但對他而言，卻是「回家」，以回到台灣，作為他人生故事的結尾；馬偕一生 57 年，其中過半——29 年在台灣，在台灣落地生根，娶妻、成家、生子，全家埋葬在「最後的住家」——淡水。。
因此，「馬偕新觀」就是回應馬偕對讀者的邀請——接著把故事說下去的挑戰：「然而還有一半未能說完，這些章節只不過是零碎的。並非今日或明日這個故事就可以寫完，真正的故事尚未結束，它才正要開始，許多章節正要逐一地加上去，這些都是出自上帝那本沒有人讀過的書。」
今日我們來到 20 世紀的 20 年代第三年，世局仍然動盪紛擾，在當今處境中我們將有什麼樣的信仰見證呢？讓我們透過一本好讀、易懂的書，重新認識馬偕。
記念馬偕就是要在當今處境活在馬偕異象中，把馬偕的故事在今日繼續講下去！
林鴻信
德國圖賓根大學神學博士，英國諾丁漢大學哲學博士，台灣神學研究學院教授，基督教思想研究中心主任，基督教研究智庫創始人。
喜歡閱讀、研究、寫作，以「拼圖板」的方式觀看人生、思想書寫。深受加爾文啟發─「只有真正認識人才能真正認識上帝，也只有真正認識上帝才能真正認識人」，期許自己不侷限在學術的象牙塔裡，追尋基督教信仰真理如置身汪洋大海的探險。
著作：《加爾文神學》、《覺醒中的自由─路德神學精要》、《聖神論》、《認識上帝與認識人的九個探險》、《教會生態學》、《納尼亞神學》、《莫特曼神學》、《基督宗教思想史》、《系統神學》、《忘我神學》。
編著：《山間靈風吹起》、《跨山面海靈風吹起》、《神學旅人》等。
特邀文章作者： 謝大立
溫哥華台灣基督長老教會 牧師 台灣神學院 神學博士
台灣少數同時橫跨學術、宣教以及牧養三個領域的斜槓傳道人。具專業口述歷史訓練與實踐，文字經常帶著神學深度的一流觀察與剖析能力，精彩著作包括《揚聲高唱咱的歌：口述歷史與教會史研究初探》、《跨時代的見證人：高李麗珍女士口述實錄》、《莿帕中的百合花：林高雪貞女士口述實錄》、《謝緯和他的時代》、《謝緯日記》以及《擁抱鄉土情─社區的好鄰居：教會》，合編著作包括《跨越邊界：來自蘇門達臘的呼聲》。
特邀文章作者： 梁越美
台灣神學研究學院系統神學助理教授
在表演藝術產業工作十年以後，信仰經歷破碎更新，領受進神學院的呼召。入學一年後在禱告領受確認委身神學教育的異象，畢業後赴美攻讀神學碩士，主修系統神學教義部門，研究宗教改革時期的拯救論。之後赴瑞士巴塞爾神學大學就讀博士班，師事Prof. Dr. Johannes Schwanke，主修系統神學，博士研究主題是蘇格蘭自由教會的福音主義，為馬偕神學思想的基礎研究。
序 馬偕開啟了我的眼界
楔子 與馬偕同遊淡水
第 1 章 與馬偕促膝小談
第 2 章 從馬偕150到聖靈復興50
第 3 章 馬偕DNA
第 4 章 基本思考方式
第 5 章 向創造者致敬
第 6 章 高舉上帝主權
第 7 章 以傳福音為一生標竿
第 8 章 為信仰真理而辯
第 9 章 站站較近祖家
第 10 章 全心推動神學教育
第 11 章 用生命說故事
第 12 章 馬偕新觀
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