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對香港的讀者來說，《佇候榮光》是一本很適時的書，因為作者的論述和解說，完全是以於二0一九年中開始出現的「反送中」事件，及後來的「新型冠狀病毒肺炎」疫症的爆發為透視點，來閱讀羅馬書。作者援引很多實況例子來對照經文，使其意義更為清晰明確，使這卷寫於公元一世紀，以羅馬帝國京城羅馬城內的教會為對象的書信，仍然能夠對今天因「反送中」事件和「新型冠狀病毒肺炎」而感到無助和沮喪的香港信徒說話。
與其說《佇候榮光》是本不留情面迎向邪惡政權的書，不如說它是戮破華人教會謬誤與迷信的卓絕解經之作，將金句式、民間傳說式的思想逐一打破。例如:盲目的順服、自詡末世選民、只顧道德無視「更深的邪惡與暴力」、欠缺聖經和神學的見識。他帶領教會回到羅馬書作者的文學修辭世界以及信仰傳統中去接受矯型手術，變成更美麗、更健康的基督新婦。
孫寶玲牧師
著《寓道：約翰福音品讀》（2013）、《棧道：馬可福音品讀》（2014）、《逆道：路加福音品讀》（2015）及《義道：馬太福音品讀》（2016）、《啟是揭非──啟示錄品讀》（2017）、《佇候榮光—羅馬書品讀》。
著《寓道：約翰福音品讀》（2013）、《棧道：馬可福音品讀》（2014）、《逆道：路加福音品讀》（2015）及《義道：馬太福音品讀》（2016）、《啟是揭非──啟示錄品讀》（2017）、《佇候榮光—羅馬書品讀》。
目錄
羅敘
陳敘
盧敘
自敘
第一週：保羅，他要分享的屬靈恩賜和他想得到的果子
第二週：羅馬，地上的大城
第三週：在羅馬的聖徒
第四週：福音的大能
第五週：罪—不虔不義
第六週：從義到信，因信稱義，信中成義
第七週：壓制真理•不虔不義
第八週：堅忍行善vs失心作惡
第九週：審判—真理？公平？真相？
第十週：如今......在一切原則法規之外
第十一週：誰說了算？
第十二週：絕處逢生
第十三週：誇口塑造的品格
第十四週：從此以後
第十五週：罪不如恩典
第十六週：罪多顯恩深？
第十七週：恩典下犯罪無損？
第十八週：律法的「謎」思
第十九週：掃羅的「謎」思
第二十週：保羅的「謎」思
第二十一週：不被定罪
第二十二週：兒女的新生
第二十三週：保羅的敘述與羅馬的敘述：孰真？孰假？
第二十四週：等候救贖的子民
第二十五週：誰人的益處？預定甚麼？
第二十六週：被選之民
第二十七週：不服神的義
第二十八週：餘民
第二十九週：恩情、恩典—倫理的基礎
第三十週：張力中辨識
第三十一週：祭壇
第三十二週：恩典—生命的身量
第三十三週：所是與所為
第三十四週：週可能的話—實踐中的智慧
第三十五週：政權
第三十六週：政教分離
第三十七週：順服在上位掌權的
第三十八週：政治：惟權？維權？
第三十九週：黑夜將盡，白晝已近
第四十週：人各有領受，惟有主恩夠
第四十一週：雲彩見證人
第四十二週：福音的奧秘