.png)
國史館職司為國家修纂超然公正的歷史，以示方來，並為世人仿傚與鑑戒之本。不論傳統或當今歷史，都以人物為核心，是之故，國史館自建館以來，即不忘廣搜人物傳記史料，並豫擬列傳以儲備來日撰寫正史。近年來，口述歷史已普遍為各國研究現代史（含當代史）學者所倚重；其實中國史家自古即常用口述資料於歷史寫作中，孔子、司馬遷的著述都可得到力證。國史館上世紀已隨大勢所趨，著重黨政軍與財經領袖的口述訪問，成果堪稱豐碩。本世紀，臺灣民主進程又邁進一大步，館方亦將訪問對象普及於具有影響力者，或不平凡之國人。本書訪問者一向感悟宗教對世人教化之超常功效，何況隨著臺灣知識的普及，有宗教信仰的人不降反大量增加，因此重視國民史的我們決心把握良機，轉向致力於口述訪問記錄宗教界具有不朽功業者。
我們盱衡全局，均以為李常受先生（Witness Lee，1905-1997年；基於學術的超然性，以下直稱本名），足堪首選。常受自身在信仰上之純正與身體力行，及其所耕耘之召會（assembly），當是現今歷史不能輕忽的。可惜過去對兩者均未作過應有的處理，致使召會與其事蹟，世人尠知，知者亦不詳，且為學校歷史讀本所忽略，若不及時搜集記錄其史實，將使今世，乃至後世均會造成無可補救的缺憾。
8022
8022
序 論
第一章 從動盪中國到寶島臺灣—李常受前傳
第二章 六十年來的奮鬥—召會的拓展與教義闡揚
第三章 地方召會的信仰與實行
第四章 前事不忘後事之師
第五章 歷風霜後知松柏長青—八○年代在美訴訟風波
第六章 典範在人間
第七章 結論
附 錄
人名索引