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★★★上帝的麻布袋 就等你彎腰拾取★★★
未讀過神學的人，一樣可以讀得懂聖經！讀者可以用輕鬆的方式讀它，好像在茶餘飯後吃零食，甚至看小說一樣，在不知不覺中，把神的話存入心中！
★★★附贈「士師記表覽（三至十六章）」★★★
拉頁式表格，提綱挈領點出各章重點，幫助讀者快速掌握士師記全卷書精華。
教導屬靈兒子，走出時代悲哀
◆堅持起初的祝福，不委屈於次好的祝福◆
神早已預備最好的祝福，但以色列人遇到困難就退縮；
不要委屈於次好的妥協，勇敢追求神起初美好的祝福。
◆追求屬靈的得勝，不滿足於屬世的戰勝◆
士師帶領百姓屬世的戰勝，卻不教導他們屬靈上得勝；
只有以神為神，不以假神為神，才能得到永世的平安。
◆培育屬靈的兒子，走出士師時代的悲哀◆
上帝賞賜士師世上的兒子，卻無人孕育出屬靈的兒子；
教導神的話語，活出生命見證，屬靈兒子要帶來盼望。
牧者推薦
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表面上，作者好像在細數士師的得失功過，但實質在告訴我們，人的罪性多麼根深蒂固，雖然士師勝過了仇敵，但百姓卻沒有回轉歸向神，無法重獲得勝的生命。其中兩個最有能力的士師（基甸和參孫），卻都是悲劇收場；就像是以色列人不求生命的得勝，最後，短暫的安穩都變成循環的苦難。假如讀者能從書中讀到自己的身影，此書將成為你的祝福。
——中華傳道會澳門堂主任牧師｜陳宇光牧師
何照洪
出生於澳門，1968年赴臺就讀國防醫學院，畢業後在臺北榮民總醫院工作，從住院醫師，到血液科主任醫師及醫學院教授。於2005年提早退休，承接呼召到西非及創啟地區做超文化福音工作，共約七年；之後又前往澳門繼續宣教工作。
1963年蒙恩，1967年在香港浸信會為道堂受浸。1981年時，臺北林森南路禮拜堂推動石牌地區之植堂工作，被推選為植堂負責人，而於1981年年底，成立臺北基督徒石牌禮拜堂，並擔任教會負責人。在石牌禮拜堂二十多年的牧會期間，曾由石牌禮拜堂植出四個會堂，分別為竹圍禮拜堂、蘭雅禮拜堂、魚池禮拜堂、以及北投禮拜堂；並與另一教會一同植出榮中禮拜堂。
信主後不久，即遵守聖經教導，每天晨更，五十多年來從不間斷。看重神的話語，在教會除帶領聖徒做福音差傳的工作外，持續帶領查經班三十多年。此外，常藉著出國開會或應邀之機會，在歐洲多個國家，如法國、荷蘭、義大利、西班牙等華人教會、以及香港教會中講道。亦曾到泰國、印尼、新加坡、馬來西亞、瑞典、比利時、加拿大、美國、葡萄牙等華人教會證道。
推薦序 重拾讀經真諦／陳宇光
自序 迷茫的世代
總論 任意妄為的時代
第一章 約書亞死後的困境
第二章 後遺症漸現
第三章 俄陀聶與以笏
第四章 底波拉與巴拉
第五章 得勝回顧之歌
第六章 基甸被揀選
第七章 因順服而得勝
第八章 得勝後的失職
第九章 亞比米勒之亂
第十章 眼光狹窄的以色列人
第十一章 士師耶弗他
第十二章 耶弗他的內戰
第十三章 參孫的家庭
第十四章 婚姻的鬧劇
第十五章 獨來獨往的參孫
第十六章 步向死亡的參孫
第十七章 隨己意行的米迦
第十八章 不行神道路的但族
第十九章 行淫之妾的遭遇
第二十章 兩敗俱傷的戰爭
第二十一章 亡羊補牢的以色列人
總結 負面教材的正面意義
讀士師記後我應學到的功課