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撒迦利亞書是十二小先知書中最難解的書卷。本書不僅傳出復興的信息，內中包含最重要的真理：彌賽亞的預言，審判之後有拯救，苦難之後有更新。
瑪拉基書是十二小先知書中最後一卷，先知瑪拉基也是神直接向以色列人傳達信息的最後一位舊約人物。本書雖然只有四章經文，其重要性不容忽視，從新約作者多次引用本書可見一斑。被擄歸回的百姓，仍然令神失望，神仍未放棄，繼續差遣先知在他們當中，呼籲他們回轉，引證了神的愛確實是無邊無際的。
唐佑之博士
1925年生於浙江鄞縣，1948年來港後受浸。1952年赴笈台灣。1958年被按立為牧師，又先後於1960、1961及1967年獲文學士、道學士、神學碩士（主修舊約）及哲學博士學位（主修舊約文學及神學）。
1925年生於浙江鄞縣，1948年來港後受浸。1952年赴笈台灣。1958年被按立為牧師，又先後於1960、1961及1967年獲文學士、道學士、神學碩士（主修舊約）及哲學博士學位（主修舊約文學及神學）。
1961年任職於台灣浸信會神學院；1971年來港，出任為香港浸信會神學院院長及教授。1976至2015年於美國金門浸信會神學院教授舊約。
序言
主編序言
舊約編輯序言
新約編輯序言
簡寫表
希伯來文音譯表
撒迦利亞書
緒論
壹 前言
貳 先知
叁 日期
肆 合一
伍 文體
陸 結構
柒 經文
捌 教訓
一 猶大宗教運動
二 耶和華的啟示
三 天使以及撒但
四 彌賽亞的預言
五 彌賽亞的預言之釋義
玖 內容
一 前言
二 異象
三 信息
１ 異象中的信息（一７～六１５）
２ 異象後的信息（七１～八２３）
３ 兩大默示信息（九１～十四２１）
註釋
壹 前言（一１～６）
貳 復興的八大異象（一７～六８）
一 第一異象：使者在坐騎（一７～１７）
二 第二異象：四角與四匠（一１８～２１）
三 第三異象：準繩量聖城（二１～１３）
四 第四異象：大祭司復職（三１～１０）
五 第五異象：燈臺與兩樹（四１～１４）
六 第六異象：飛行的書卷（五１～４）
七 第七異象：婦人在量器（五５～１１）
八 第八異象：戰車在四方（六１～８）
叁 約書亞加冕表微（六９～１５）
肆 禁食與德行問題（七１～八２３）
一 禁食的日子（七１～６）
二 先前的預言（七７～１４）
三 應許的十誡（八１～２３）
１ 五項簡短的訊息（八１～８）
２ 兩大應許與勸勉（八９～１７）
３ 三段盼望的言詞（八１８～２３）
伍 引言
陸 第一篇章（九１～十一１７）
一 耶和華的國度在外邦（九１～８）
二 看哪榮耀的新王蒞臨（九９～１０）
三 讓被囚者儘早得自由（九１１～１７）
四 先知諄諄善誘的勸導（十１～２）
五 猶大以色列期望復興（十３～１２）
六 對暴虐者高唱譏刺歌（十一１～３）
七 為牧人受棄絕而慨嘆（十一４～１７）
柒 第二篇章（十二１～十四２１）
一 耶路撒冷的歡樂（十二１～９）
二 耶路撒冷的哀哭（十二１０～１４）
三 迷信與虛謊除盡（十三１～６）
四 牧人被刺有餘民（十三７～９）
五 勝利與榮耀恆久（十四１～２１）
１ 爭戰的日子（十四１～５）
２ 新耶路撒冷（十四６～１１）
３ 侵略的結局（十四１２～１５）
４ 萬國來朝聖（十四１６～２１）
瑪拉基書
緒論
壹 作者頭銜
貳 寫作日期
叁 歷史背景
肆 結構分析
伍 真實合一
陸 文詞體裁
柒 經文評鑑
捌 信息內容
註釋
壹 標題（一１）
貳 耶和華專愛以色列（一２～５）
叁 神要求聖潔的奉獻（一６～１４）
肆 祭司的職分受考驗（二１～９）
伍 神關懷純潔的婚姻（二１０～１６）
陸 審判的日子快來臨（二１７～三５）
柒 人怎可任意剝奪神（三６～１２）
捌 善人與惡人的結局（三１３～四３）
玖 結語：摩西與以利亞的見證（四４～６）
參考書目