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聖經中有一類書籍是既難讀卻也令人難忘的，其中的要義常存於讀者心中，以西結書就是屬於這一類別的書籍。
以西結書最深奧難明的地方要算異象。在舊約眾先知中也有得見異象的，但以西結所見的更奇特而複雜；其中的信息不但與以色列民復興有關，對現今教會仍有巨大的感染力，使教會對當前及未來都有所覺醒。
以西結出身於祭司的家庭，他的思想與表達的文體，仍不失祭司本色。他嚴責人民忽略聖物，在聖殿中沒有純正的敬拜，竟在其中膜拜偶像，耶誕節的厄運因此決不能免。理想聖殿的異象，是他信息重要之處，在舊約預言文學中是十分獨特的真理。
唐佑之博士
1925年生於浙江鄞縣，1948年來港後受浸。1952年赴笈台灣。1958年被按立為牧師，又先後於1960、1961及1967年獲文學士、道學士、神學碩士（主修舊約）及哲學博士學位（主修舊約文學及神學）。
1925年生於浙江鄞縣，1948年來港後受浸。1952年赴笈台灣。1958年被按立為牧師，又先後於1960、1961及1967年獲文學士、道學士、神學碩士（主修舊約）及哲學博士學位（主修舊約文學及神學）。
1961年任職於台灣浸信會神學院；1971年來港，出任為香港浸信會神學院院長及教授。1976至2015年於美國金門浸信會神學院教授舊約。
序言
主編序言
舊約編輯序言
新約編輯序言
作者序
簡寫序
希伯來文音譯表
緒論
壹 內容概要
貳 日期研究
叁 歷史背景
一 猶大在列強中
二 在頹勢中圖存
三 在敗亡之前後
肆 先知生平
一 心理與信息
二 多種的職事
三 蒙召的經歷
四 傳道的地點
伍 思想傳統
一 歷史信仰的傳統
二 歷代先知的傳統
三 寫作先知的傳統
四 律法規章的傳統
陸 文體特性
一 話語與作為
二 聖靈與異象
三 表象與動作
四 預言與詩歌
五 言詞與形式
柒 寫作過程
一 經文質疑
二 編輯商榷
三 正典問題
四 新約憑證
捌 經文評鑒
一 正典與經文
二 經文與版本
玖 本書大綱
註釋
第一部 預言耶路撒冷毀滅（一１～二十四２７）
壹 先知的蒙召（一１～三２１）
一 蒙召的時地（一１～３）
二 主神的榮耀（一４～２１）
三 榮耀的寶座（一２２～２８）
四 受命傳信息（二１～三１１）
五 異象的總結（三１２～１５）
六 守望的職任（三１６～２１）
本段概要（一１～三２１）
提勒亞畢在迦巴魯河邊
貳 民族的敗亡（三２２～七２７）
一 受苦的僕人（三２２～五１７）
１ 受命受苦（三２２～２７）
２ 在圍城中（四１～８）
３ 在饑饉中（四９～１７）
４ 在艱困中（五１～１７）
信息概要（三１６～五１７）
二 為結局悲嘆（六１～七２７）
１ 向以色列眾山（六１～７）
２ 餘民仍蒙記念（六８～１０）
３ 哀嘆的話無盡（六１１～１４）
４ 首次宣告結局（七１～４）
５ 再次宣告結局（七５～９）
６ 三次宣告結局（七１０～２７）
ａ 前言（七１０～１１）
ｂ 神忿怒的日子（七１２～１４）
ｃ 這大日的後果（七１５～２７）
第七章結構與內容
第四至七章概要
叁 聖殿的玷污（八１～十一２５）
一 被提到聖殿（八１～４）
二 拜偶像的罪（八５～１８）
三 聖城必毀滅（九１～１１）
四 烈火的異象（十１～１７）
五 榮耀的離去（十１８～２２）
六 罪惡的首領（十一１～１３）
七 救恩的需要（十一１４～２１）
八 主完全離開（十一２２～２５）
第八至十一章概要
肆 審判的確定（十二１～十九１４）
一 被擄的慘狀（十二１～２０）
二 真先知特徵（十二２１～２８）
三 假先知為患（十三１～２３）
１ 假先知（十三１～１６）
２ 女先知（十三１７～２３）
四 宗教的責任（十四１～２３）
１ 混合宗教的罪惡（十四１～１１）
２ 神必賞善與罰惡（十四１２～２３）
五 比喻與箴言（十五１～十九１４）
１ 葡萄樹的比喻（十五１～８）
本章概要
２ 不忠貞的妻子（十六１～６３）
ａ 寓言的涵義（十六１～４３）
ｂ 教訓與應許（十六４４～６３）
本章概要
３ 鷹鳥柏樹葡萄（十七１～２４）
ａ 寓言（十七１～１０）
ｂ 解釋（十七１１～２１）
ｃ 結語（十七２２～２４）
本章概要
４ 酸葡萄的俗語（十八１～３２）
ａ 父子的關聯（十八１～２０）
ｂ 個人的行為（十八２１～３２）
本章概要
５ 寓言為哀歌（十九１～１４）
ａ 少壯獅子遭害（十九１～９）
ｂ 葡萄枝幹燒毀（十九１０～１４）
本章概要
伍 審判與復興（二十１～二十四２７）
一 審判的前因後果（二十１～４４）
１ 歷史的見證（二十１～３２）
ａ 前言（二十１～４）
ｂ 以色列人在埃及（二十５～９）
ｃ 在曠野的第一代（二十１０～１７）
ｄ 在曠野的第二代（二十１８～２６）
ｅ 歸納歷史的回顧（二十２７～３２）
２ 復興的過程（二十３３～４４）
本章概要
二 看耶和華的刀劍（二十４５～二十一３２）
１ 林木被焚燒（二十４５～４９）
２ 神拔刀出鞘（二十一１～７）
３ 唱刀劍之歌（二十一８～１７）
４ 仇敵的刀劍（二十一１８～３２）
三 耶路撒冷再受責（二十二１～３２）
１ 城中流血暴行（二十二１～１６）
２ 渣滓在熔爐中（二十二１７～２２）
３ 全地全無義人（二十二２３～３１）
四 選民二婦的邪淫（二十三１～４９）
１ 寓意與解釋（二十三１～３５）
２ 釋意的再述（二十三３６～４９）
五 熔鍋再喻神忿怒（二十四１～１４）
六 先知的愛妻亡故（二十四１５～２７）
１ 不可舉哀（二十四１５～２４）
２ 不受約束（二十四２５～２７）
參考書目