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我們讀傳道書時，看到傳道者衣食無憂，事業有成，智慧過人，卻仍有不少煩惱。他的煩惱，會否也是你的煩惱？ 每個人只有一生（卻不知可以活多久），你選擇以甚麼態度、方式過活？一個沒有上帝同行的人生，跟一個有上帝同行的人生，彼此的價值觀、人生觀、財富觀，甚至死亡觀，是否都截然不同？ 傳道書為你打開一扇門，引領你反思生命。
吳獻章
在1983年取得台灣大學土木工程碩士學位之後，前往美國伊利諾大學香檳城進修，取得理論應用力學博士學位，又旋即到芝加哥三一神學院接受裝備，先後取得道學碩士及神學博士學位，主修舊約，著重新舊約間經文引用。吳博士曾任新加坡神學院客座講師，自1995年起任教台北中華福音神學院迄今，主要教授舊約和部分新約課程，現為學院舊約教授、教牧宣教中心執行長、教牧博士科暨宣教博士科主任。吳博士是台灣好消息電視台「空中聖經學院」的召集人，無論授課、著作或講道，都能在見識獨具的詼諧個人風格中，將聖經的奧義藉由歷史文化的面向，懇切、熱情、輕鬆地鋪展開來，是一位極具恩膏和影響力的華人奮興佈道培靈講員。身兼學者和牧者呼召的吳博士，親身經歷上帝在他生命中百轉千迴的恩典，清楚只有上帝能夠潔淨自己的「無限髒」（普通話「吳獻章」諧音），印證了祂確實會用不可能的人做不可思議的事！
序言
主編序言
舊約編輯序言
新約編輯序言
作者序
簡寫表
希伯來文音譯表
緒論
壹 傳道書前言
貳 傳道書書名
叁 作者和日期
肆 傳道書大綱
伍 傳道書信息
註釋
序：勞苦之時（1-11）
開場白 標題與座右銘（1-2）
導論 時空之詩（1-11）
第一部：人的可憐（12-六9）
壹 日光之下全然虛空（12-26）
一 雙重導論 傳道者的追尋（12-18）
二 追尋享樂的結局是虛空（1-11）
三 死亡使得人的追尋虛空
四 勞碌的結局也終歸虛空（二18-23）
五 結論 智者的追尋全屬虛空（24-26）
貳 萬物都在上帝手中（三1-22）
一 時間之詩 天下萬務都有定時（三1-9）
二 上帝使人受經練（三10）
三 萬物各按其時：人無法參透（三11）
四 人莫強如喜樂：這是上帝的恩賜（三12-13）
五 上帝永存，並要人在祂面前存敬畏的心（三14-15）
六 各樣事務都有定時（三16-17）
七 上帝使人受試驗（三18）
八 人獸同一遭遇：誰知道（三19-21）
九 人莫強如喜樂：這是他的分（三22）
叁 相對的好不是最好（四1-16）
一 活着的不一定最好（四1-3）
二 嫉妒和懶惰都不好（四4-6）
三 只辛苦不享福不好（四7-8）
四 兩人總比一人還好（四9-12）
肆 垂直視野決定水平（五1-7）
伍 世人有福不知享受（五8-六9）
一 日光之下的人不能被滿足（五8-12）
二 日光之下的人不知享受上帝所賜（五13-17）
三 美善事乃能享受日光之下上帝所賜（五18-19）
四 上帝應許賜予人心喜樂免愁煩（五20）
五 禍患事乃不能享受日光之下上帝所賜（六1-2）
六 日光之下的人不知享受上帝所賜（六3-6）
七 日光之下的人不能被滿足（六7-9）
第二部：人的有限（六10-十二8）
壹 無人知道何為好（六10-七14）
一 神學導論：上帝的命定和人的無知（六10-12）
二 日光之下 人不知道輕重與好壞（七1-12）
三 神學結論：上帝的命定和人的無知（七13-14）
貳 公義和智慧難捉摸（七15-29）
一 世人沒有真正的公義和智慧（七15-22）
二 危險的愚昧與難懂的智慧（七23-29）
叁 日光下之事無從看透（八1-17）
一 智慧與暗潮洶湧的權勢（八1-9）
二 智慧跨越不了神人之間的鴻溝（八10-17）
肆 勸君更進一杯酒（九1-12）
一 我們的命運相同（九1-6）
二 我們即時行樂吧（九7-10）
三 明天不會永屬我（九11-12）
伍 日光之下處處是危機（九13-十15）
一 答案揭曉：智慧很有限（九13-十4）
二 問題真相：人危機四伏（十5-15）
陸 人生路上難預測：與危險共舞（十16-十一6）
一 在險惡的政治範疇中當心（十16-20）
二 在不定的經濟範疇中專心（十一1-6）
柒 少年和老年之歌：與死亡共舞（十一7-十二8）
一 今朝有酒今朝醉（十一7-10）
二 酒店關門我就走人（十二1-8）
跋：智者之歌（十二9-14）
參考書目