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信耶穌，可得著永遠的生命？
永刑是懲罰到永遠，還是灰飛煙滅？
既然上帝如此慈愛，祂最終會拯救所有人？
不少人相信，「死亡」是人永不能逾越的鴻溝。不少基督徒也相信，人的永恆歸宿是由他死亡時的狀態決定——義者得永生、不義者滅亡！人死後只有等待終極審判的來臨……
若說今生只是一趟短暫的旅程，那麼死後來生又會是一個怎樣的終局？基督徒關於死後來生的思考，對今生究竟有何重要意義？
本書以一連串的答問形式，層層探究「生死攸關」的三十個課題，以精簡的篇幅幫助我們破除對天堂地獄、永生永死，以至因信稱義等重要教義的重重誤解，行文間穿梭於各個神學傳統，孜孜探求上主給予世人更寬闊之盼望的各種可能。
「『信耶穌，得永生』、『不信耶穌下地獄』，這是一直以來基督教口號式的信仰。蘇博士透過神學、歷史、聖經去論死亡及死後生命的課題，讓我們反思地獄及天堂等教義，同時也挑戰我們所強調的『因信稱義』的真義。蘇博士用『落地』的方式，透過問題解答去討論複雜的神學及信仰問題，讓一般人都能讀懂，是值得我們去讀的一本小書。」
——張天和牧師
香港神學院院長
「一般信徒對『信耶穌得永生』深信不疑，但對於死後生命卻有不少疑問。蘇遠泰這本小書對這疑問提出全面而簡明的回答，有助信徒『信仰尋求理解』。」
——賴品超
香港中文大學文化及宗教研究系教授
「閱讀本書時，不期然聯想到未信主的親友（尤其是未信主的爸爸），並從不同角度去反思死亡這課題，過程中領受主賜的平安及安慰。從復康及醫療的角度來看，本書讓我們去關顧人的身、心、靈時，可以有更深層的學習和領受。讀畢，有一感覺，就是『對死者的期盼，對在生者的安慰。求主憐憫。阿們。』」
——Cynthia Lai
香港理工大學康復治療科學系副教授
「本書從不同角度探討何謂真正的福音，縱或我們不一定認同每一題目的論述，但卻刺激我們對這課題有更深入的反思。能夠持續對信仰作出不斷的反省，正反映我們有認真的態度跟從上帝，而作者對『如何才是正確跟從上帝』的心態，有十分清楚的解說：恩典並不是廉價的，我們必須要以『全然委身』的態度作回應，這一點是本書其中一個重要的貢獻。」
——阮成國牧師
基督教宣道會宣愛堂主任牧師
蘇遠泰
土生土長香港人，在福音堂信主，於香港神學院教書超過十五年，享受港神的屬靈和自由氣氛，對新教教會宣揚的廉價恩典深感不滿，反倒愈來愈欣賞公教的開明和傳統。近年學懂飲咖啡，不是為了提升品味，只為了有「吹水」的去處。
土生土長香港人，在福音堂信主，於香港神學院教書超過十五年，享受港神的屬靈和自由氣氛，對新教教會宣揚的廉價恩典深感不滿，反倒愈來愈欣賞公教的開明和傳統。近年學懂飲咖啡，不是為了提升品味，只為了有「吹水」的去處。
作者序
Part One 死後生命？
Q.1 人死如燈滅？
Q.2 真的有輪迴嗎？
Q.3 瀕死經驗是怎麼一回事？
Q.4 基督宗教所指的死後生命是甚麼？
Q.5 真的有「天堂」？
Q.6 真的有「地獄」？
Part Two 無間地獄？
Q.7 做過壞事的人都會落地獄？
Q.8 地獄的懲罰有分級分層嗎？
Q.9 不信耶穌就落地獄，接受刑罰直到永永遠遠？
Q.10 地獄裏的火是不滅的，蟲是不死的？
Q.11 上帝如此殘忍，要罪人受苦直到永永遠遠？
Q.12 地獄的刑罰不過是一種象徵說法嗎？
Q.13 永恆刑罰意指「灰飛煙滅」嗎？
Part Three 天堂有路？
Q.14 沒機會聽福音的人，他們的下場會怎樣？
Q.15 耶穌、佛陀、真主、觀音…… 是上帝的不同化身？
Q.16 所有宗教都是導人向善，都可以叫人得救？
Q.17 天主教提出的「願洗」和「匿名基督徒」是甚麼意思？
Q.18 上帝會接納其他敬虔而良善的宗教歸信者嗎？
Q.19 接受其他宗教有拯救功效，就表示放棄耶穌的拯救地位嗎？
Part Four 誰的永生？
Q.20 「死後的福音傳道」太荒誕了嗎？
Q.21 上帝的「中介知識」為人類得救提供了另類出路？
Q.22 夭折的嬰孩可以得救嗎？
Q.23 得救是指怎樣的生命狀態？就是上天堂得永生？
Q.24 自殺的人有機會上天堂嗎？
Q.25 永生是甚麼意思？是永永遠遠的生命？
Part Five 廉價恩典？
Q.26 決志信主，就等於買了進天堂的入場券？
Q.27 既然上帝如此慈愛，祂最終會拯救所有人嗎？
Q.28 若所有人最終都會得救，還需要傳福音嗎？
Q.29 我們今天所傳的是「幸福音」？
Q.30 為何上帝對基督徒如此嚴苛，但對非基督徒就採取包容？你是否弄錯了甚麼？（兼論因信稱義）