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帖撒羅尼迦前後書是保羅在第二次宣教旅程中所寫的書信，兩封書信都是以主再來為主要信息。帖撒羅尼迦的信徒對主再來有困惑誤解，所以保羅寫這兩封書信去鼓勵他們，勸勉他們，希望他們困苦中堅忍，等候主的再來，過信、望、愛的聖潔生活。昔日帖撒羅尼迦的信徒不完全明白主再來的真理，今日我們對主再來的信息又有沒有誤解呢？且讓馮博士深入剖析，把保羅的教導清楚闡明，讓我們一同為主再來作出準備。
「天道聖經註釋」（簡稱「天註」）向來廣受愛主的華人信徒歡迎，但因學術水平較高，令一般讀者覺得艱深。「普天註釋」面世，是要將「天註」普及化，使普天下華人都愛讀聖經，又深入明白聖經，讓聖經塑造信仰群體的生命和信仰。
「普天註釋」保留「天註」的神學精髓、解經要點、作者陣容，省去艱深難明的學術用語和原文，並加插思考問題，幫助讀者，將觀念融會貫通，反思信仰和生命，有助讀者把所學的真理身體力行。無論是用作個人靈命追求，或是教會主日學的課本或團契查經材料，都很合適。
馮蔭坤 博士
香港中國神學研究院退休教授，現任香港中文大學崇基學院神學院名譽高級研究員。
先後畢業於：
香港大學榮譽文學士
英國倫敦聖經學院榮譽文憑
英國倫敦大學道學士
美國福樂神學院神學碩士
英國曼徹斯特大學哲學博士
其他著作：
天道聖經註釋（香港：天道）：《腓立比書》，《帖撒羅尼迦前書》，《帖撒羅尼迦後書》，《希伯來書》（卷上），《希伯來書》（卷下）
普天註釋（香港：天道）：《腓立比書》，《希伯來書》
明道聖經註釋叢書（香港：明道）：《以弗所書註釋》（卷上下），《歌羅西書・腓利門書註釋》（卷上下）
明道研經叢書（香港：明道）：《帖撒羅尼迦前書》
校園研經叢書（台北：校園）：《羅馬書註釋》（上下冊），《加拉太書註釋》（卷上下）
基道聖經研究叢書（香港：基道）：《提多書註釋》
《擘開生命之餅︰路加五個獨有的比喻》（香港：基道）
序言
帖撒羅尼迦前書
導論
壹、作者
貳、帖撒羅尼迦城
、帖撒羅尼迦教會
肆、寫作原因和目的
伍、寫作地點和時間
陸、帖撒羅尼迦前書的完整性
註釋
壹、問安（一1）
一、寫信人（一1a）
二、收信人（一1b）
三、問安語（一1c）
貳、感恩（一2~10）
一、直接的原因（一2~3）
二、最終的原因（一4~10）
、自（二1~12）
一、開始在帖城傳道（二1~2）
二、傳道的基礎及原則（二3~4）
三、在帖城傳道的表現（二5~12）
肆、再次感恩（二13~16）
一、帖人對福音的回應（二13~14）
二、猶太人的怙惡不悛（二15~16）
伍、繼續自辯（二17~三13）
一、重訪計劃受阻（二17~20）
二、提摩太的使命（三1~5）
三、提摩太的報告（三6~10）
四、保羅獻上禱告（三11~13）
陸、勸勉（四1~五24）
一、要討神的喜悅（四1~2）
二、要以聖潔自守（四3~8）
三、關於弟兄相愛（四9~12）
四、關於睡了的人（四13~18）
五、關於時候日期（五1~11）
六、當盡各樣本分（五12~22）
七、保羅再次禱告（五23~24）
柒、結語（五25~28）
一、請求代禱（五25）
二、問候教會（五26）
三、最後吩咐（五27）
四、最後祝福（五28）
帖撒羅尼迦後書
導論
壹、作者
貳、後書和前書的關係
、寫作的原因和日期
肆、帖撒羅尼迦後書的完整性
註釋
壹、問安（一1~2）
一、寫信人（一a）
二、收信人（一b）
三、問安語（一2）
貳、感恩及代禱（一3~12）
一、感謝的原因（一3~4）
二、鼓勵的根據（一5~10）
三、禱告的內容（一11~12）
、預告不法者的興衰（二1~12）
一、主的日子未到（二1~2）
二、不法者要顯露（二3~4）
三、不法者被攔阻（二5~7）
四、不法者的活動（二8~12）
肆、再次感恩及代禱（二13~17）
一、感謝的原因（二13~14）
二、勉堅守教訓（二15）
三、禱告的內容（二16~17）
伍、請求代禱及再次代禱（三1~5）
一、請求代禱（三1~2）
二、表示信任（三3~4）
三、再次代禱（三5）
陸、勸勉（三6~16）
一、關於懶散不作工者（三6~10）
二、直接勸戒怠工之人（三11~12）
三、關於不聽勸戒的人（三13~15）
四、第三次為讀者禱告（三16）
柒、結語（三17~18）
一、親筆問安（三17）
二、信末祝福（三18）