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我認為，在關於個人聖潔這方面的著述中，約翰‧歐文的《信徒內住的罪》和《治死信徒身上的罪》乃是最為有益的。
__畢哲思(Jerry Bridges)導航會前任副總裁，著有《恩典作王》等。
在戈登一康威爾神學院的基本動力學(Basic Dynamics)這門課上，羅弗電斯(Lovelace)博士讓我們讀《論試探》和《治死信徒身上的罪》，於是，在 1972 年，我發現了約翰‧歐文。.....如果我沒有讀過這本書，難以想像我的生活會陷入何等樣的災難，而我也根本不可能服事。
___提摩太‧凱勒(Timothy J. Keller)紐約救讀主長老教會前主任牧師
相較於其他神學家而言，無論是古代的或現代的，歐文所帶給我的所有洞見 ，都始於我最初讀到的他關於治死罪的論著，這本小書彷佛一座屬靈的金礦，再怎麼推薦都不為過......。
___巴刻(J.I. Packer)溫哥華維真學院(Regent College)理事會神學教授
PART 1
第一部分 治死罪的必要
第一章 治死罪的基礎：羅馬書八章13節
第二章 信徒必須以治死內住的罪為日常的工作
第三章 聖靈是治死內住之罪的偉大主因
第四章 我們屬靈生活的生命、活力和安慰都繫於治死罪
PART 2
第二部分 治死罪的本質
第五章 治死罪不是什麼？
第六章 為何治死罪？
第七章 治死罪的原則(一)
第八章 治死罪的原則(二)
第九章 治死罪的具體指導方針(一)
第十章 治死罪的具體指導方針(二)
第十一章 治死罪的具體指導方針(三)
第十二章 治死罪的具體指導方針(四)
第十三章 治死罪的具體指導方針(五)
PART 3
第三部分 治死罪的方法
第十四章 這個工作本身的指導方針