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重新連結神與人的故事，延續上帝救恩計畫的宏大傳奇；讓神學在敘事中實踐，使真道在故事裡宣揚。
為福音小組建立分享見證的敘事神學；讓當代福音工作與門徒培訓建立綿延的整合概念。
本書第一章指出並破除迷思，這些迷思使人不願意在宣教上使用故事。第二章提供扎實的理由，說明為什麼每個基督工人在國內外，都應該成為能說故事的人。第三章調查聖經裡面重要族群的故事環境、傳福音及門徒訓練之對象的故事環境、說故事者本身的故事環境。第四章「故事分析者」，提供在打造故事之前需要分析的基本議題。第五章與第六章呼籲大家注意聖經裡面有很高比例的故事成分，然後我們要特別注意故事中的故事，即耶穌基督的福音，我稱之為「故事主線」。第七章焦點在見證故事的價值（一個人信主和跟隨主的旅程），見證故事是自然、有力的傳福音工具；本章也提出針對文化設計的見證故事和聖經故事該有的性質。第八章強調信仰群體訴說靈命旅程的重要性。最後一章（第九章）說明如何打造故事用於跨文化宣教。
每章後面附有問題反思和延伸閱讀，讓讀者增進說故事知識、技能、針對文化的課程；也在書末記載三則與見證和處境分析有關的力證以供讀者參閱；最後，因為本書作者自創了很多用詞，因此本書最後也提供讀者可能會用到的字詞解釋。
因為對於故事的迷思，源自一個人的文化背景，而迷思阻礙人相信說故事的力量和效用，所以我們可透過本書從此開展必要的典範轉移。
湯姆‧史蒂芬（Tom A. Steffen）
加州拜歐拉（Biola）大學專研跨文化研究的教授，並負責指導宣教學的博士研究計畫。
除本書外，他也撰寫許多關於使命和跨文化事工的專書，包括《交棒》(Passing the Baton, 1997)《大使命夥伴》(Great Commission Companies, 2011)及《催化者時代》(The Facilitator Era, 2011)(以上中文暫譯)；《跨出舒適圈大挑戰：宣教士的生活與工作》(Encountering Missionary Life and Work,本書已於2019年1月華神出版)。
他有廿年在新部落差會（New Tribe Mission）宣教的經驗，其中十五年主要在菲律賓的偏遠部落。
致謝
推薦序1 / 黑瑟圭
推薦序2 / 吳獻章
推薦序3 / 邱顯正
前言
1 揭穿迷思
2 為何說故事？
3 故事環境
4 故事分析者
5 神聖故事書
6 故事主線
7 說故事者
8 故事旅程
9 故事工匠
結語
附錄
1 延伸閱讀
2 見證故事
(1) 一個向庫德族人傳講的見證
(2) 一個來自愛沙尼亞的見證
(3) 一個來自保加利亞的見證
3 字詞解釋.
表 格
表0.1 敘事文體簡介表
表1.1 故事妨礙學習的迷思
表2.1 用故事的九個理由
表2.2 世界識字／不識字人口估計
表3.1 說故事分析工作單
表5.1 聖經課程基本問題
表6.1 傳福音的典範轉移
表7.1 神聖故事主線歌
表8.1 要蒐集的故事類型
表9.1 邁向有效的說故事
表9.2 說故事輔助資源
表(1)A 庫德族穆斯林價值觀與世界觀的溝通與障礙對照表
表(1)B 庫德族穆斯林福音內容的溝通與障礙對照表
表(3) 保加利亞價值觀與世界觀的溝通與障礙對照表
表(3) 保加利亞福音內容的溝通與障礙對照表
圖 示
圖2.1 聖經如同神的故事書
圖2.2 聖經主要的文學體裁 .
圖3.1 綜覽故事環境
圖3.2 生命故事需涵蓋的歷程範疇
圖5.1 統一的神聖故事書
圖6.1 該問的問題
圖6.2 評估信息的完整性
圖6.3 評估信息的有效程度
圖7.1 以抽象概念和圖像傳達故事主線
圖7.2 以故事和人物傳達故事主線
圖7.3 以見證故事傳達故事主線
圖7.4 好的見證故事挑戰原有的觀念
圖8.1 關係組成教會
圖8.2 故事主導權之爭
圖8.3 發現教會特質的模型
圖9.1 邁向有效的說故事
圖9.2 檢查有沒有拼成大圖像