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「全世界沒有一吋土地不在基督的主權之下」
凱波爾身兼歷史學家、神學家、哲學家、政治家和教育家等身份。
他從宏觀歷史的角度，看改革宗神學怎樣涵蓋整個人類的生活體系，怎樣體現於宗教、政治、學術和藝術等領域，並能有效地對抗後基督教的世俗文化。
作者指出：唯有透過聖經的「生活觀和世界觀」才能使人正確理解世界；唯有「重生」才能徹底改變人類的意識，重塑人的世界觀；唯有耶穌基督完全的救贖，才能更新遭墮落玷污的「異常宇宙」；當神以「恩典」來恢復「自然」後，神的國就能全面地延伸到生命的各個領域。
亞伯拉罕．凱波爾（Abraham Kuyper, 1837-1920）
1848 十歲歸信基督。
1848 十歲歸信基督。
1855 進入萊頓（Leiden）大學就讀神學，受到新派神學的影響。
1862 取得神學博士學位，論文是研究加爾文和波蘭改教家Lasco的教會論。
1863 結婚，並前往Beesd小鎮牧會，這個小鎮的信徒將基督教信仰的世界觀真實地體現在生活中，促使凱波爾有了第二次的歸信。
1867 服事於Domkerk教會。
1870 轉往阿姆斯特丹牧會。
1871 發生《先鋒週報》（De Heraut），1872年併入《標準日報》（De Standaard）。在半個世紀當中，凱波爾撰寫了1000多篇的文章，涵蓋政治、文化、教育等各個領域。
1874 成為荷蘭國會議員。
1879 成立「反革命黨」（即反對法國大革命的世俗原則），是第一個荷蘭正式的政黨。
1880 創辦自由大學於阿姆斯特丹，重建荷蘭的高等教育，親授神學課程。
1886 籌建正統的改革宗教會。
1898 前往美國普林斯頓大學，以「加爾文主義」為題發表演說。
1901 擔任荷蘭首相，為期5年之久。
凱波爾充滿詩意地闡述他一生的使命——
只有一個意願主導著我生命
只有一種動力驅策著我的靈魂和意志
那就是
不管這世界如何抗拒
我都要在家庭、在國家、
在學校重建神聖潔的律法
好使國家蒙福
將神的話和宇宙萬物所見證的神聖律例
清晰地刻印在這個國家中
使她再次屈膝在神的面前
呂序
游序
第一講 加爾文主義是種生活體系
第二講 加爾文主義與宗教
第三講 加爾文主義與政治
第四講 加爾文主義與學術
第五講 加爾文主義與藝術
第六講 加爾文主義與未來