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本書每篇的可讀性甚高，趣味盎然，吸引信徒在研讀聖經方面，要多下功夫；對受過釋經專業訓練的神學生和牧者，也有一定的鼓勵。在許多熟悉的經文中，作者加上一些合理的質疑、理性的推敲、富趣味的想像，使無論專業或業餘的讀經者和解經者，都得停下來思考一下自己對經文的解讀，是否仍有疏漏和不足之處。
誠意推薦此書給廣大喜歡研讀聖經、渴慕上帝話語、謙卑聆聽踐行、彼此扶持牧養的信徒群體。
——褚永華牧師 香港神學院院長
從本書的前言開始，一直讀下去，便有「手不釋卷」的感覺。此書能產生如此果效，原因大概有下列幾項：
生動活潑的文筆；
深入淺出的釋經；
言之有物的教導；
風趣的表達方式；
不設教義的框架；
忠於經文的解讀；
豐富及合理的想像力；
出人意表的結果。
——周兆真牧師 信義宗神學院院長
鄒賢程傳道
香港神學院道學碩士，香港信義宗神學院神學碩士，現為香港宣教會恩典堂堂主任。著有：
《美滿人生方程式》
《活出美滿人生》
《信仰尋找明白（二）：做個動腦筋的基督徒》（蘇遠泰合著）
《不叫我們遇見試探——信仰不止一條路》（合著）
誠意推薦／周兆真
褚序：謙卑同行／褚永華
自序：釋經之旅
前言：甚麼是「釋經學」？
新的角度，更見亮光
1. 153條魚？——一個徒手尋寶的經驗
2. 亞伯蘭與羅得——不要輕看兩個名字的編排位置
3. 你是耶穌的主人，還是耶穌的僕人？
4. 如何可以做善事「不要叫左手知道右手所作的」？
5. 十個童女的比喻
6. 「使徒諭令」是飲食規條？
7. 為甚麼上帝要設「分別善惡樹」？
8. 該隱與亞伯
9. 以斯拉記的集體離婚事件簿
10. 如何藉著聖餐記念耶穌？
讀通新舊約，看得廣一點
11. 耶穌宣告上帝的禧年，為何被趕出教會？
12. 窮寡婦的兩個小錢奉獻，教導我們甚麼？
13. 作門徒就要變賣一切跟從耶穌？
14. 為何耶穌不再喝葡萄汁？
15. 信心的禱告，主必應允？
16. 為病人抹油祈禱可以嗎？
多讀多想，觸類旁通
17. 「不自誇，不張狂」是甚麼意思？
18. 究竟蛇怎樣引誘夏蛙？——譯本影響釋經的例子
19. 甚麼是「上好的福分」？
20. 釋經的一個考慮：經文以外的資料可以用嗎？
原文解讀，發掘樂趣
21. 兩種忍耐
22. 大使命——一個動詞決定你的正確使命
23. 耶和華的「慈悲」與「憐憫」是怎樣的？
24. 耶穌潔淨聖殿，是哪一個「殿」？
25. 耶穌為什麼會叫那患血漏婦人做「女兒」？
26. 為撒該平反？——一個動詞的時態閱讀
27. 不可論斷人？
28. 使徒行傳的方言現象
29. 「傳福音」與「傳、福音」的聯想
30. 一次得救，求遠得救？
31. 上帝用亞當肋骨造夏娃？
釋經不離地，貼近新處境
32. 十字架上的代求——為傷害自己的人求寬恕
33. 信與不信不能同負一軛？
34. 洗腳禮
35. 施洗約翰是反建制的先鋒？
36. 耶穌之死——政治手段下的犧牲者
37. 邪惡力量的三位一體：大紅龍、海獸與地獸（一）
38. 邪惡力量的三位一體：大紅龍、海獸與地獸（二）
39. 邪惡力量的三位一體：大紅龍、海獸與地獸（三）
40. 啟示錄——誰是「大淫婦」？
最後的話