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工作原非人犯罪墮落的咒詛，而是神所賜的禮物，讓人發揮其天賦潛能，踐行神託付的召命。神的禮物原是美好的，人本應心存感恩歡喜接受，但何解在現代社會，工作反而成為焦慮和壓力的來源，難言滿足和樂趣？主因是，職場已成為現人生活的主要場所，職場文化也深深模造現代人的思維，但這文化往往違反創造主設定的秩序。如此看來，創造神學就是現代職場困境的出路。
本書分為「聖經神學篇」和「職場實戰篇」兩部分，從創造為禮物、為秩序（物質秩序、功能秩序和道德秩序）的角度，解說工作的創造原意，駁斥職場文化的迷思，幫助讀者不但在職場上作光作鹽，更能忠於召命，享受在日光之下勞碌的成果。
「筆者喜見教會近年來在職場牧養方面下了不少工夫，適時回應在職信徒的心靈需要。正因如此，我們需要良好的聖經和神學架構作為堅實的基礎。這正是本書最大的特點。細閱本書，喜見兩位作者本於聖經，從創造神學的角度，與讀者一同探討人生，以至職場的各方面，並且勇於觸及一些『敏感』課題，例如職場上『種瓜得豆，種豆得瓜』的現實，以及『職場的福與禍均是造物主的禮物』。」
——司徒永富博士
香港專業人才服務機構主席
「神救贖了我們，又藉創造賜我們人生；救贖神學幫助我們確認今世後的保障，創造神學則給予我們今世生活、職場的智慧、藍圖和實質指引。可是，我們通常只熟悉神的救贖工作，很容易把焦點放在今生之後，更鮮以神為創造主的角度來闡釋職場際遇和人生經歷。創造神學正好提供平衡穩妥的框架，讓我們能面對當下的處境。感謝楊錫鏘牧師讓筆者認識創造神學，使筆者的生命在救贖與創造的相互運作中成長，並能闢釋和面對"unfulfilled self"。誠意向大家推薦這本從創世記與智慧文學揭示創造神學的書。」
——譚瑞麒博士
悠越基業總監、靈性導引導師
楊錫鏘牧師
．中國神學研究院聖經科訪問教授暨榮譽校牧
．維真學院基督教研究碩士
．近期著作包括：
《召命：以生命回應神的召喚》
《回歸：聖言之導引》
《回歸：聖言之陶造》
《回歸：聖言之召喚》
《創造神學與人生》（合著）
黃讚雄先生
．香港專業人才服務機構項目經理暨旗下季刊《職報》編輯
．中國神學研究院基督教研究碩士
．巴斯大學（University of Bath）企業管理（行政政策）碩士
．與楊錫鏘牧師合著多篇文章論述創造神學與職場
司徒序
作者序
聖經神學篇／楊錫鏘牧師
第一章 創造與禮物
一、引言
二、創世記二章7至25節
三、創造神學
四、神的禮物
五、人的責任和回應
第二章 禮物的再思
一、創造的禮物——生活作息的賜予
1. 生命
2. 工作和生活
3. 靈性
4. 道德律
二、禮物令人快樂？
三、為禮物感恩
第三章 從禮物到創造秩序
一、創造秩序
1. 物質秩序
2. 功能秩序
3. 道德秩序
4. 創造秩序的相互作用
二、物質秩序即命定？
第四章 禍福不由人？——職場上的物質秩序
一、引言
二、機會與命定
三、「機會」即「命定」？
四、服在創造之下，見證創造之主
第五章 強項即恩賜？——功能秩序的迷思
一、引言
二、恩賜、職業和事奉
三、功能秩序就是召命
四、忠於所召，發揮功能
第六章 從創造神學看職場召命
一、引言
二、各從其類
三、你的名字，你的召命
四、從創造主而來的召命
第七章 道德秩序與森林法則
一、知善惡樹
二、職場的道德秩序與森林法則
三、職場倫理
第八章 誰為善惡定分界？
一、為人特設的道德秩序
二、道德秩序不能約化為功能秩序
三、知善惡樹
四、道德秩序的其他例子
1. 約拿單的抉擇
2. 施洗約翰之死
五、道德秩序的廣泛性
第九章 對禱告的誤解與破謬
一、禱告的對象
二、祈求就得著？
三、避免禱告功能化
四、避免禱告形式化
五、承認一己不足，順服神的權柄
第十章 職場上的禱告智慧
一、「你無論求甚麼，我必賜給你」
二、「連你所沒有求的，我也賜給你」
三、拓展神所賜予的
職場實戰篇／黃讚雄先生
物質秩序
第十一章 事業的成果和喜樂，都是人的「分」
第十二章 有「分」無「分」？
第十三章 從受欺壓者的眼光看職場的「分」
第十四章 每當無「分」時
第十五章 「分」無常（上）
第十六章 「分」無常（下）
第十七章 大「分」與小「分」
第十八章 享受勞碌中的「分」
第十九章 重尋召命（一）：生命與召命
第二十章 重尋召命（二）：生命如何，召命也如何
第二十一章 重尋召命（三）：必然失敗的召命？
第二十二章 重尋召命（四）：上班族的召命
第二十三章 我的「禮物」，你的「救星」
第二十四章 誰是誰的禮物？
反思問題：物質秩序
功能秩序
第二十五章 召命與天賦功能（上）：上班再沒上班的感覺
第二十六章 召命與天賦功能（下）：約瑟「被」當父親的人生
第二十七章 千秋大業今何在？
第二十八章 當召命遇上現實
反思問題：功能秩序
道德秩序
第二十九章 欺壓與受欺壓
第三十章 我要真．廣告
反思問題：道德秩序
香港專業人才服務機構簡介