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從亞細亞聖徒訪韓聖會看散居華人(diaspora)宣教
你參加過訪韓聖會嗎？
是否想過滿有聖靈大能運行的訪韓聖會與華人宣教之間的關係？
本書將告訴你，訪韓聖會在屬靈上的真實影響力！
訪韓聖會舉辦至今已有三十個年頭，
任何海外聚會若能連辦三十年絕非易事，
若非神的作為，豈能做成？
這個最初針對日本基督徒舉辦的聖會，
幾年後改以散居華人基督徒為主要參加者；
令人意想不到的是，這樣的轉變，其中有神的美意。
訪韓聖會對世界各地的散居華人教會影響甚鉅，
聖靈的大能在聚會期間臨到許許多多人身上；
這群人經歷到神的作為，靈裡火熱，返國後熱心事奉，
而這份火熱點燃整個教會，福音也隨著他們四處傳開。
張漢業
出生於韓國。1991年受汝矣島純福音教會世界宣教會差派為台灣的宣教士，1992年11月擔任台北純福音教會主任牧師。
本於從神領受成為「韓國教會與全球華人教會之間橋樑」的異象，1997年成立台灣純福音靈山神學院，1999年創立已斯拉事奉中心並推動訪韓聖會、牧者訓練、文字事工、大陸宣教，致力於華人教會的復興與成長。
與吳亞青師母育有三子：張瑋、張樂、張亮。
現任台灣純福音靈山神學院院長、以斯拉事奉中心院長、台北純福音教會、雙和純福音教會、新竹純福音教會、台中市中心純福音教會、台南純福音教會、淡水純福音教會、竹南純福音教會主任牧師。
韓國韓世大學宣教學博士、美國REGENT UNIVERSITY牧會學博士結業、韓國韓世大學神學及牧會學碩士、韓國純福音靈山神學院學士、台北大學公共行政學學士。
推薦
前言
感謝
鑰辭界定
I.序論
A.研究目的和重要性
B.研究方法
C.研究過程
D.研究能容
II.散居的宣教涵義
A.猶太人的散居歷史
B.猶太散居的宣教意義
1.聖經記載的散居
2.兩約中間的散居的宣教之意義
C.散居猶太人對散居華人的屬靈意義
III.散居華人概論
A.散居華人稱謂的起源
B.散居華人的移民史
C.散居華人的各國人口分布
D.散居華人的經濟情況
E.散居華人與各地教會情況
1.香港
2.台灣
3.印尼
4.馬來西亞
5.新加坡
6.泰國
IV.散居華人與亞細亞聖徒訪韓聖會
A.亞細亞聖徒訪韓聖會發展史
1.開端期(1986-1997)
2.發展期(1998-2003)
3.成長期(2004-2007)
4.成熟期(2008-2014)
B.亞細亞聖徒訪韓聖會訓練架構
1.話語訓練
2.禱告訓練
3.崇拜訓練
4.教育訓練
V.亞細亞聖徒訪韓聖會的向心式宣教蘊含
趙鏞基牧師之牧會理念
A.趙鏞基牧師神學思想的神學基礎
1.美好的聖父
2.賜下十架代贖救恩的聖子
3.與我們親密相交的聖靈
B.趙鏞基牧師牧會實踐方式
1.成為韓國本土化神學典範的三重祝福
2.全人救贖的五重福音
3.第四度空間靈性的屬靈原理與影響
C.趙鏞基牧師在訪韓聖會的講道信息
1.聖靈與經歷之信仰
2.倚靠聖靈的領導力
3.肯定和盼望的信息
4.團隊事奉的原理
5.超越文化
VI.亞細亞聖徒訪韓聖會呈現的效果和宣教模式
A.亞細亞聖徒訪韓聖會的果效
1.個人靈命成長
2.為信仰群體注入活力
3.影響普世教會合一的領導力
4.藉著散居華人教會連結網絡發展宣教事工
B.亞細亞聖徒訪韓聖會的宣教模式
1.總體結構的宣教模式
2.「逆-環」處境化整合模式
VII.結論
A.摘要與評估
B.建言
附錄