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想要恭敬、負責、聽話的孩子嗎？
他們不會沉迷手機或電腦，自動自發地寫功課，
待人有禮、行為得當，在學校裡總是全力以赴。
他們快樂、健康，懂得表達感情，
而且乖巧到讓父母、家人都感到驕傲。
覺得異想天開嗎？本書讓你的夢想可以成真！
這本書有別於你所讀過的任何其他教養書籍。作者是位心理學家，這本書卻一點也沒有「心理學氣」，它務實而符合常識。
曾幾何時，現在的父母在養兒育女方面不再聽從長輩的經驗談，而是將「行為矯正」及「心理分析」奉為圭臬，從此，教養子女就成了充滿焦慮、緊張與挫折的經驗。本書作者約翰證實也說明了為什麼這兩者是讓現代父母在教養孩子這件事上遭遇諸多挫敗的理由。
約翰認為，解決的辦法就是運用《聖經》中的原則來教養子女，一千多年以來，這些《聖經》原則成功地為父母們提供了指引。它們過去行得通，現在仍然行得通。
教養孩子就像領導一群人，約翰會明白告訴你如何善用領導能力，讓孩子和你自己都能得到好處。就像農作物的耕種一樣，養兒育女是有季節性的，按照孩子成長的不同時期做該做的事，幾乎一定會有個好收成。
三十年來，約翰透過全國性的報紙專欄及十一本書籍，已經成功地幫助許多家庭教養出快樂、乖巧的孩子。在本書中，他帶領父母們回歸單純的教養原理。讀者們可以找到以《聖經》智慧為基礎的實用建議，幫助你成為你理想中的父母，如同《聖經》中的許諾般，教養出「使你心裡喜樂」的孩子。
【美國Amazon讀者熱烈推薦】
◎讀完這本書以後，我對養育小孩的壓力和疲勞都紓解了。
◎如果你需要關於教養孩子的建議，那絕對是這一本！
◎這本書讓我們可以教出勤奮而腳踏實地的孩子。
◎無論你是不是基督徒，只要為人父母，都一定要讀這本。
作者簡介
約翰．羅斯門John Rosemond
美國知名的家庭心理學家、子女教養專家，曾負責主持「兒童心理健康計畫」，在執業生涯中接觸過許多家庭和兒童，實務經驗相當豐富。30多年來，他寫過11本關於兒童教養與家庭的暢銷書，也撰寫以教養為主題的專欄，每週一次發表在全美各地超過250家報紙上。
他是教養和家庭相關領域中最受歡迎的演講者，每年有三分之二時間在世界各地巡迴，對父母和專業人士發表200場以上的演說，足跡遍及美國、歐洲及亞洲各大城市，包括倫敦、布魯塞爾、巴塞隆納、聖托馬斯、伊斯坦堡……等。
他和結縭39年的妻子育有兩個已成年的孩子，以及六個乖孫子。更多資訊請見網站www.rosemond.com和www.parentingbythebook.com。
譯者簡介
陳雅馨
台大社會所畢。自由譯者。譯有《愛情的正常性混亂》（立緒）、《未來的性》（麥田）、《為孩子種一棵樹》（麥田）等書。
前言：回望旅途
第一部 「心理治療」的詭計
第一章 為什麼現代的父母特別難當？
．時代變了，而且還在變
．傳統的磐石被摧毀了
．上帝的偉大藍圖：建造一個家
◎團體討論或個人反省的問題
第二章 讓人迷惘的後現代心理學教養
．那些概念都是佛洛伊德編造的！
．人性本惡
．高自尊不是值得追求的目標
．獎勵不比懲罰可靠
．與日俱增的憂鬱和自殺率
◎團體討論或個人反省的問題
第三章 蛇的蠱惑──今日的樣貌
．老祖母的三R教育
．看重自己，不如尊重他人
．重視能力更甚於禮貌的時代
．家事分擔讓位給課後活動
．重視參與更甚於承擔責任
◎團體討論或個人反省的問題
第四章 教養的巴別塔
．「個體差異」規定教養方式
．「胡說八道教養」
．在滔滔不絕的心理學術語中溺斃
◎團體討論或個人反省的問題
第二部 復原
第五章 教養子女必須夫妻同心
．從婚姻裡學做父母
．家庭第一
．失去自我的父母
◎團體討論或個人反省的問題
第六章 品格第一
．灌輸孩子正當的思想
．如何對治療唱反調的孩子
．鬧可忍，孰不可忍？
．誰才該是領頭羊？
．高自尊有害無益
◎團體討論或個人反省的問題
第七章 當個有願景的父母
．著眼於長遠目標
．速食教養與末日思惟
．課後活動狂熱
◎團體討論或個人反省的問題
第八章 養兒育女也要與時俱進
．服事的季節
．領導與權威的季節
．指導的季節
．友誼的季節
．季節的崩毀
◎團體討論或個人反省的問題
第三部 教養
第九章 《聖經》的管教原則
．原則一：愛之深，責之切
．原則二：沒人喜歡懲罰，但它對被懲罰的人會帶來好處
．原則三：適當的懲罰是必經之路
．原則四：真正的孩子必須接受管教
．原則五：服從的孩子使父母常樂
．原則六：孩子要聽父母的話
．原則七：服從將為孩子帶來福氣
．原則八：最聽話的孩子是最快樂、最自重的孩子
．原則九：就永恆的意義來說，缺乏管教會導致死亡
．原則十：教養是通往永生之道
◎團體討論或個人反省的問題
第十章 以領導力教養兒女
．行為矯正小組
．「棍子」與領導力
．體罰，還是不體罰？
．體罰不等於虐待
◎團體討論或個人反省的問題
第十一章 下令‧執行‧確認
．原則一：號令式溝通
．原則二：強制承受行為的後果
．原則三：確認一致性
◎團體討論或個人反省的問題
後記