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「牧師，我有問題」這套關於經文方面釋疑的書一共有三本，包括：<<福音書篇>>、<<新約篇>>和<<舊約篇>>。會有經文上的問題，是因為聖經的時代距離我們今天至少已有兩千年以上的時空距離，因而不論是觀念、生活習性，乃至社會經驗等，都有很大的差異。因此，欲正確了解聖經經文需要先經過解釋，這樣才不會從字面去解讀，或者硬是以今天的生活經驗、認知直接套在經文上看。此外，也能夠減少不正確的認識。
作者序
作者序
雖然我很努路帶信徒查經，也自認在查經班是很詳細地解說經文，但對一個喜歡且會仔細閱讀聖經的信徒來說，每次重讀已經讀過幾次的經文，都還是會有新的問題出現，而這種問題，有時並不一定是出自經文本身，而是經常從經文引起信仰的問題。
因此，在分類上就很難就是信仰問題，因為那是連結對經文的認知而來的。
例如：讀聖經時一定會讀到『十分之ㄧ』的奉獻這種經文，於是讀者自然會問，『十分之ㄧ』的奉獻在這個時代還適用嗎？更多讀者會反應為什麼傳到喜歡強調若沒有做到十分之ㄧ奉獻，就是偷拿上帝的錢（這通常是引用馬拉基書三：10）；接下來信徒還會問：「到底多少才算是十分之ㄧ？」我們很難將這樣的問題歸類到經文問題或者信仰問題。因此，讀者可能在閱讀這本《牧師，我有問題：福音書篇（增訂版）》，或是《舊約篇》、《新約篇》時，會發現怎麼將信仰的問題放在討論經文的這些書中，就是這個緣故。
作為一個傳道者，我最喜歡的工作就是帶動信徒讀聖經，也同時帶領信徒查經，因為只有查經才能真正幫助信徒認識聖經。在我的牧會經驗中，傳道者若是單靠主日講道想要幫助信徒認識聖經是很困難的，因為主日禮拜講道的時間很短，我算是講道時間比較長的傳道者，講道都會用去五十分鐘左右而我講道是一卷卷、一章章、一段段等方式，且是用解經的方式在講道，就算是這樣用五十分鐘講道還是不夠，那就更不用說有些講道只用短短二十五分鐘，甚至二十分鐘的主日講道。因此，我喜歡信徒跟著我來上查經班的課。在查經班我通常會用連續九十分鐘的時間，若再加上討論，時間就會超過兩個小時。最有意思的，就是參加查經的兄姐往往會說：「牧師，我來問一個跟這段經文沒有直接關係的問題。」當說「沒友直間關係的問題」時，其實就是從查經討論中，或是聽我解釋經文時得到的想法或疑問。
我一再強調自己並不是聖經學者，因此，對回答從經文引發出來的這些問題，解釋上並不一定會很適當，甚至可能也會有錯解，這是讀者要先認清的一點。而且，有可能你看了之後並不同意我對經文問題所作的回答，這些在我看來都是正常的，至少表示我所作的回答不是絕對，而是有問題的。我更期盼你會有不同的觀點和問題再回覆給我，這樣也是在幫助我有夠廣闊的視野，發現自己沒想到、看到的經文問題。這是此套《牧師，我有問題》的書帶給我最大的幫助，就是使我在信仰上和聖經的認識上成長了許多。為此，我要對所有向我提出問題的兄姐說聲：謝謝，非常感謝。
如果你讀這本福音書篇有幫助你了解福音書的經文，我會感到相當欣慰。但若還有問題，就像前面提起過的，請不用客氣，再將問題回傳給我，這樣做就是在幫助我進步，謝謝你。
盧俊義
台灣高雄人。1974年台南神學院畢業。台灣基督長老教會退休牧師。
曾在台東關山、嘉義西門、台北東門等教會牧會，其間擔任過高雄少年感化院、武陵外役監獄教誨師。在台南神學院、台灣神學院、玉山神學院、浸信會神學院、聖經學院等校都曾兼任教職。並曾任台灣教會公報社總編輯。
2013年退休後，全心致力於編寫研經教材並帶領聖經查考課程，主持好消息頻道（GOOD TV）「台語講台」節目，以及主理雙連長老教會查經班。並且擔任台北醫學大學附設醫院醫療倫理委員，以及台北和信治癌中心醫院宗教師、醫療倫理委員，安寧照護委員。