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我們不再可能仍留在圖書館和辦公室做政治神學和公共神學，更要在夏道、彌敦道和軒尼詩道反思神學的政治和公共意義。「讓愛與和平佔領中環」和「雨傘運動」為香港的教會和神學界提供一個很具體的歷史企劃，思考政治神學和公共神學的基礎、範疇、內容和踐行等。
在夏道、彌敦道和軒尼詩道做的神學是在街邊和街角下進行和發生，而在圖書館和辦公室做的神學只是路過夏道、彌敦道和軒尼詩道。因沒有真實的「進入」，夏道、彌敦道和軒尼詩道做的神學是充滿掙扎、矛盾和弔詭。
我是以「進入」的行動在夏道、彌敦道和軒尼詩道做神學，不是因為這樣的神學才是有血肉的神學，而是因為我沒有不在場的選擇。
我是以「進入」的行動在夏道、彌敦道和軒尼詩道做神學，不是因為這樣的神學才是有血肉的神學，而是因為我沒有不在場的選擇。
這書不是很系統地、全面地和客觀地從雨傘運動建構政治神學和公共神學。相反，這書的文字主要是在2014年9月至2015年7月期間完成，其中經歷催淚彈、學生與政府公開對話、佔領區的衝突、警察清場、預約被捕、佔領結束後的情意結等。這書的文字反映我在其中的激情、迷茫和掙扎。