.png)
這是一位傑出中國教會領袖勝過逼迫的血淚史，是你不得不讀的中國教會縮影，傳述神在中國的榮耀作為，而祂必使教會後來的榮耀更勝於往昔……
張榮亮是中國五大家庭教會其中之一的領袖，本書見證中國家庭教會如何從火中出來的血淚史與他一生的經歷。
是什麼樣的信心，在面對百般逼迫下仍義無反顧選擇上帝？
是什麼樣的盼望，在六度進出監獄中仍舉目仰望，謙卑等候？
又是什麼樣的愛，讓一群神的僕人甘願捨身跟隨主，一生為主而活？
張榮亮牧師為中國近代教會歷史上傑出的領袖，從牧羊到牧會，從共產黨員到主耶穌的門徒，從茅房到牢房，從黑髮到白髮，一生風霜雪雨，滿有神的同在。本書見證了中國教會歷經十年浩劫的文化大革命、風聲鶴唳的時期，乃至轉變中的現代。十字架的道路布滿了貧窮、飢餓、試煉、苦難，但始終澆不熄的是，作者對主的愛和傳揚福音的復興使命。
這不僅是一部血與淚交織的見證傳記，更是上帝的恩惠與慈愛在中國彰顯的屬靈傳奇，是中國教會近代發展的真實縮影。「流淚撒種的，必歡呼收割！」這是神的應許，經過四十年的錘鍊，火的洗禮，一切苦難終將化為祝福，淬鍊出更加豐盛的生命，使福音興旺，遍滿全地……
張榮亮
張榮亮是中國教會最黑暗時期的福音拓荒者，他創辦的華人歸主教會（前稱方城教會）是中國五大家庭教會之一。他走過如在爐火中行走的歲月，也見證中國家庭教會從火中出來的血淚史。
一九五一年生於河南省方城縣的窮困木匠家庭，少年時信主，文革卻當上造反派司令。後來為堅持信仰而遭監禁，由一九七一至二一一年間，六次進出監獄，度過共十六年的鐵窗歲月。每次出獄後都繼續熱心傳道，其間建立華人歸主教會，又推動河南大復興。現今居於中國大陸，仍忠心投入教會工作。
他與妻子陳紅先育有兩個兒子，全家事奉主。大兒子孫耶恩現為華人歸主教會主任牧師，其妻張小峰也牧會；小兒子孫聖民當牧師，其妻徐娟子也服事主。
作 者 簡 介
推 薦 序
自 序
1.窮苦的童年
2.十年浩劫開始了
3.在耶穌和共產黨之間作抉擇
4.四面受敵的勞改生活
5.最年輕的黑五類分子
6.基督徒洗腦班
7.看守所裡的無言教會
8.被判反革命政治罪名
9.送入河南五二農場監獄
10.出獄後即探望教會
11.家鄉小鎮的大復興
12.方城教會的重建
13.神預備我全職事奉的環境
14.聖靈帶領的團隊事奉模範
15.火的試煉再次臨到
16.團隊向四方分散
17.傳福音奮勇史
18.聖靈火焰臨中華
19.充滿神蹟奇事的福音月
20.移民宣教
21.與各地教會相連
22.家庭教會的合一
23.孕育迦南詩歌
24.十五次逃離公安抓捕
25.六次牢獄生涯
26.神的美意
27.哭泣的教會
28.聖經稀罕的年代
29.方城的先賢聖徒
31.那個年代的聚會
32.那個年代的聖徒相愛
33.一個世界不配有的家庭
34.和過去不一樣
35.踏著前人的腳蹤行
36.解決教會衝突
37.回家大會復興華人教會
38.三十週年慶典
附錄 對今日中國教會的囑咐
雲南隊—少數民族踴躍進入主國度
四川隊—被拐賣的婦女成為傳道人
被打發的工人進入雲南後，少數民族蒙了大福，傈僳族多人歸主。在少數民族中，景頗族信主人最多，其次就是傈僳族了。雲南省的元謀縣、武安縣等周邊縣分，傈僳族大批湧進主的國度，並另有十二個族相繼有人歸主；福音已在那地，在少數民族中，深深地扎下根來。雲南少數民族的教會漸漸成熟，當地的人可以自養、自治、自傳。他們又把福音傳到四川、貴州，而福音已在雲南扎下根來，並且開花結果，民族和諧，信心火熱。
聖經文化也在悄悄地改變一些民族的不良風俗，如摩梭族直到現在還是母系社會，人們只有媽媽，誰也不知道爸爸是誰。摩梭族的婦女沒有丈夫，而人人也都可以成為自己的丈夫，其道德生活與中國其他民族大不相同，與聖經的一夫一妻一生一世的教導也截然不同。當福音傳到摩梭族後，在已信耶穌的族人中，教導他們要用聖經文化建立婚姻家庭，傳統觀念被糾正。有幾個信主的家庭成為摩梭族的婚姻模範，摩梭族被聖經文化塑造，也是指日可待的事了。
四川隊—被拐賣的婦女成為傳道人
四川分團隊成立後，也成了四川信眾的一件喜事。
由於四川地處深山，交通不便，資訊閉塞，尤其是在上世紀七○到八○年代中，四川的經濟很不發達，許多四川婦女想脫離貧窮，便走出山川，前往平原，於是給了中原人口販子一個機會。河南不少沒有天良的人口販子，把成批成批的四川婦女拐騙到河南，賣給河南人作媳婦，在河南安家落戶。
因河南教會多、信徒多、傳道人也多，沒多久，這些被拐騙而來的婦女都先後有機會接受了福音，甚至有些還成為傳道人。她們自豪地將自己與美國黑人相媲美：來時為奴隸，今則成主人；來時是窮人，今則富足；來時是死人，今則與主面對面。真是因禍得福，被人拐騙，卻蒙主救恩得永生。
由於這些悔改得救的姊妹不斷返鄉探親，把福音也帶到四川，四川信徒又不斷到河南接受聖經真理培訓，以致福音得以在四川廣傳。
四川分隊設立後，四川教會如魚得水。有了好的基礎，又加上分隊的設立，使河南教會差派過去的人，可以常久駐紮四川，一切的訓練可在四川本土進行，無須再去河南培訓。教會如雨後春筍般茁壯成長，範圍也迅速擴大，加上趕鬼、醫病等許多神蹟奇事的發生，讓信主的人益發增多。
推 薦 序
呂小敏姊妹序
呂小敏姊妹序
...............................................................................................................
這是一本震撼人心的書，一本不得不讀的書，一本讓人不得不流淚的書，也是一本不得不感恩的書。這是主的作為，這是神的眷顧。這是教會血淚史，也是耶穌門徒的血淚史。
本書講述神的僕人—張榮亮弟兄的心路歷程，我在閱讀時，淚水不禁流下來，心也復興起來。我禱告時，靈裡就感動起來。這是真實的見證，沒有華麗的詞語，說的都是心底話，也是誠實話。他吃過的苦、流過的淚、走過的路，深知主必記念。我在這裡有個心願，祝願神的僕人平平安安，在以後的日子再也沒有鎖鏈，再不會挨電棍和皮鞭，再不會受饑餓與貧寒之苦，再不被高牆攔阻，卻能自由展開屬天翅膀，傳遍主的福音。
陳孝富牧師序
...............................................................................................................
張榮亮牧師是中國近代教會歷史上傑出的領袖之一，也是我非常敬重的牧者領袖之一；我們及我們團隊已有近三十年的關係。雖然我們對某些神學觀點及一些事情的看法有分歧，但我們弟兄之間卻非常相愛。我們是好弟兄、好同工，幾十年來都是風雨同舟、患難與共。這次很榮幸為他這本書寫序言。這雖然是張榮亮牧師個人的見證集，或是華人歸主教會（即河南方城教會）團隊的見證，但也是中國教會的縮影，見證中國教會經過的風霜雪雨，中國教會的血和淚，以及上帝在中國的作為。中國教會的每一級台階、每一個小站都有上帝的保守與引導，滿有上帝的恩惠、慈愛和憐憫。
這本書把中國教會近四十年的歷史展現給世人和教會，表達作者對上帝的敬拜、讚美與感恩的心，以及見證他對上帝的信靠和執著。一方面見證中國教會的過去，另一方面憧憬中國教會的未來。我期盼這本書能夠激勵你的心，帶來復興！
陳寶池牧師序
...............................................................................................................
「我—約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分，為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。」（啟示錄一章9節）
張榮亮牧師是河南方城人，而我是浙江樂清人，我們早在一九八一年春節期間就相識。真是神奇妙的引導，正如張牧師在書中所述說的一樣，是主的愛、主的血將我們聯繫在一起，站在真理上，為主作見證，分享神國度的訊息。一九八二年春節，我接受主耶穌及教會的差派，與樂清虹橋苪弟兄到河南方城教會。那時我們知道張牧師在神的家中全然盡忠，他因愛主，甘願經歷苦難，不畏肉體的毀壞，釋放時代的訊息。在非常嚴酷的環境中，獨攬狂濤；在逼迫苦難中，走出一條復興之路。他給方城教會、河南教會、中原教會帶來了正面積極的極大影響力，程度無可估量。
張牧師在書中所分享的經歷，也是他帶領的方城教會的經歷。一九八二至一九八六年間，每年我都多次前往方城牧會。無論是在寒冷的冬天還是炎熱的夏天，無論是農忙還是農閒的季節，張牧師都能及時召開同工會、信徒培靈會、領袖訓練會等等。當時逼迫極其嚴重，但張牧師依然鼓勵同工們為主的道至死忠心，在真道上一同站立。他們將枝條探出牆外，差派工人到中國各省各地，迅速發展福音事工，復興的火焰就在各地燃燒。華人歸主教會在全國建立了近三十個團隊，不但如此，在中國五大家合一及聯合禱告推動上，張牧師都站在重要位置，足見他有卓越的領導力。
張牧師是神忠心的僕人。一九八八年他在中國首先接待包德寧牧師，帶來五旬節的聖靈大澆灌，為教會福音事工帶來巨大的推動力。張牧師是一位嚴格遵從聖經真理而行的人，他高舉遵守聖經是教會信仰的絕對權威，以及基督徒行事為人的最高準則。華人歸主教會遵守主的大使命，無論何時何地都在傳福音、結果子。弟兄姊妹火熱的心，及甘願捨命傳福音的熱忱，大水不能熄滅，眾水不能淹沒，在城市和農村、在福音禾場和監獄，都可見得到。
神將寶貝放在瓦器裡，要顯出這莫大的能力是出於神，不是出於人。若不是聖靈的工作，就不會有這麼多人信靠主耶穌，也不會有這麼多工人甘願犧牲自己，為主而活，為張牧師順服聖靈感恩。他順服聖靈的帶領，不辭勞苦，當接受國際福音大會的邀請時，想盡辦法參加，為的是將福音傳回耶路撒冷。雖然在大會上的講道不是很長，內容也不是最精采，但卻是從神的啟示而來，從神給中國的異象而來、世界各地的人聽到了中國牧者的聲音，紛紛要將福音傳回耶路撒冷放在議程上。張牧師自己卻飽受牢獄之災，但巨大的福音事工不會停止，影響力愈來愈大。
中國家庭教會所經歷的路程，從無次序進入到有次序，從無架構進入到有架構，從苦難進入到復興，必然經過艱難與辛苦；先是經歷紛爭而產生分裂，外面有逼迫，內部有紛爭。中國使徒就是在這樣內憂外患的環境下，帶領信眾進入靈性復興。張牧師是神在河南興起的中國使徒，有寬宏的胸懷、慈愛的心腸，同時擁有明確的聖經真理立場，在真理上絕不妥協。我親眼看見他解決一個又一個的混亂現象，抵擋各樣的異端，走過血跡斑斑的道路。過程中產生衝擊，引起很多不理解的人士不滿，張牧師因而常被打壓，多年被關押在監獄裡。他最近出獄的日子，是二○一一年八月三十一日，也是中國天亮的時候、中國教會復興的時刻。最後祝願張牧師走出流淚谷，不再有牢房的日子，也祝他的晚年是在陽光、自由下度過，直到主再來。
張付恒牧師序
...............................................................................................
你想了解中國家庭教會的發展史嗎？你想知道家庭教會的傳道人是如何興起的嗎？你想知道家庭教會為何增長得如此快速嗎？你想看神在中國教會裡做了什麼嗎？建議你認真閱讀這本書！
張榮亮牧師是中國家庭教會傑出的使徒，是六、七○年代神興起的重要僕人。當時中國的宗教信仰自由政策尚未完全落實，他就帶領了一個由傳道人組成的同工團隊，把基督的福音傳到長城內外、大江南北，建立了連他自己都數不清多少間的家庭教會。
他一生為福音多次入獄，在監獄勇敢傳福音，帶領囚犯悔改歸向耶穌。無論是他悔改得救、病得醫治、領人歸主、建立教會、為主受苦的見證，全都述說著耶穌的榮耀，見證出神大能的作為，以及這位如風如火服事的使徒是如何為神所用。
許宗實牧師序
...............................................................................................................
邊讀邊哭、哭完再讀。一個人能癡癡地愛主，向主忠貞到如此地步，真是令人驚嘆。而這不只是一兩人的見證，是千千萬萬的中國信徒前仆後繼的見證。他們愛主高過一切，置個人生死於度外。
我抑不住心中激盪，一方面為中國教會過去這四、五十年艱苦歲月所付的代價獻上無限感恩；一方面為習於安逸、不跟隨主的今日教會向主切切懇求。過去中國教會的榜樣是現今教會需要效法的，因教會是建立在背起十字架、跟隨主耶穌腳蹤的根基上。我邊讀邊認真切求：「主啊，幫助我，讓我也能如此為祢而活。」
二○一一年六月的香港回家聚會，有天中午領袖團隊聚集，聽了不同國家信徒為主受苦的見證，有被監禁、吊死或鞭笞的，我們深感震撼，彼此提醒要為將來的逼迫作預備。戴冕恩（David Demian）牧師說：「若我們在座有人願意對中國家人們說：『你所受的我也願意受，萬一你坐監，我願意與你同坐監。』請你走到中間與他們一同站立。」之後我和列國領袖都走向他們，大家就一同流淚禱告，把自己和家人再次完全交託給主。
你也願意如此與主及受苦聖徒同站立嗎？但願我們都能透過神忠心僕人的經歷，及多人用血淚、毒打、折磨、顛沛流離活出的見證，找到為主忠誠並得勝的祕訣，更加堅貞勇敢地同奔天路。當那日與主和眾聖徒相會時，我們將會是何等地快樂呢！
趙仲權牧師序
...............................................................................................................
閱讀《火煉的使徒》時，覺得好像在與一代巨人們同行，和新約眾使徒同行，甚至與聖經的神同行一般。我懷著戰兢的心情寫這篇序言。
張榮亮牧師，以前人稱他亮哥，後來稱亮叔，我們現在稱他為亮爸。我深信他的一生與瑪拉基書四章5～6節有直接的關係，代表中國教會正在走進這預言的應驗，而亮爸是其中的一個標記。聖經說，主耶穌還不能回來，因要等到眾先知的預言應驗：「天必留祂，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。」（使徒行傳三章21節）其中一位先知是瑪拉基。我們相信中國教會今天正活在瑪拉基先知預言的應驗中：「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」（瑪拉基書四章5～6節）
正如亮爸在傳記中所說，中國經過十年文革浩劫，兩代被撕裂，咒詛遍地的種子已經在中國種下，並且開花結實，在社會各方面顯而易見。但神州的主早有計畫，在中國預備了許多屬靈的父母及無數屬靈的兒女，經過三十多年的錘煉，經過火的洗禮，直到如今時候滿足，兩代互相轉向彼此，於是將咒詛變成祝福。
記得二○一一年十月二十三日，那時被稱為亮叔的他剛從監獄出來不久，天父安排我們在武漢郝欣牧師家裡相聚。我向他解釋瑪拉基書的啟示，並告訴他：「我只是華人好幾位父親的其中一個，等待著中國真正的父親們站出來。」他回答說：「這真理是對的，是中國教會需要的，但我不配。」當場一群屬靈兒女謙卑跪下，發自內心深處大哭，呼叫說：「爸爸，我們需要你。」於是亮叔站起來擁抱眾兒女，一一互相抱頭痛哭。對我來說，這是中國教會走出無父一代的標記，亮叔變亮爸，之後許多屬靈父親也一一站上他們的位置。
這本傳記記錄神在中國的傑作，是神在預備中國教會成為世人的榜樣，讓人曉得天父的苦心，如何藉著苦難，用三十年雕琢出主工人的性格，使門徒真正活出效法主耶穌基督的榜樣。
最後，我願每位愛主的家人都珍惜這本用血淚寫出來的靈命傳奇，也願每位讀者都擁有天父在中國所賜予的豐富屬靈產業！
遠志明牧師序
...............................................................................................................
讀張榮亮弟兄的見證，我的心再次被深深感動。多年前拍攝紀錄片《十字架—耶穌在中國》時，我一次又一次被他感動。他是中國福音大復興浪潮中的一朵浪花，雖不完全，卻帶著那個時代的光彩。人都是有缺點的，張弟兄也有，但重要的是，他有信心、愛心、忠心和殉道者的心；有小孩子的心，同時也有中國農民獨有的淳樸和才華。
他的見證，真是讓人又笑又哭又感嘆，例子是當年窮得沒鞋穿的紀事：
有一天國家開始救助
條件是必須放棄耶穌
媽為領鞋否認了主
我得知後失聲大哭
向媽發洩我的憤怒
天國失去了，要鞋有什麼益處？
我們不能沒有主
我讓媽退鞋要回耶穌
母親糊塗不肯退
我以不吃飯不上學來抵觸
媽無奈只好把鞋退
重新找回基督
全家又開始赤腳走路
張弟兄為主受苦，一直到二○一一年度過了又一次長達七年的牢獄之災，但願是最後一次。我相信神的應許：「流淚撒種的，必歡呼收割！」（詩篇一二六篇5節）我也相信天國和人間的眼光完全不一樣，人所尊貴的是神看為可惡的，人看為卑賤、悲苦的，恰是神所尊貴的。張弟兄是尊貴的，願神繼續保守、使用他。
鄭獻起牧師序
...............................................................................................................
我一口氣讀完張榮亮牧師的《火煉的使徒》後，感到這是一本牧人必讀之書。這不只是張牧師的個人經歷，也不只是華人歸主教會的經歷，而是中國教會六十年來的一部分歷史，非常寶貴地記錄了下來，填補中國教會六十年來甚少出版著作的空缺。感謝主！
張榮亮牧師的一生是傳奇的一生，他從討飯到分糧給會眾，從共產黨到主耶穌的門徒，從蒙恩到蒙召，從牧羊到牧會，從恩膏到恩崇，從茅房到牢房，從黑髮到白髮，一生滿有神的同在。中國每間教會的成長，都有張牧師的流淚代禱、哭泣與吶喊，更有他踏遍中國大山與平川的足跡。本書告訴你，復活的主就在人間，在亞洲，在中國，並看著你和我，柔聲地說：「親愛的彼得，你愛我嗎？愛我，請餵養我的羊。」