以西結書通常被定名為被擄時期的先知書。先知本身是在早期被擄的人群中，之後他又受命在被擄的人中從事先知的職事。他正站在時代的頂端，在以色列民族最嚴重的危機，發出耶和華的信息。本書為這樣一部被擄時期的先台灣是一個多元宗教的社會，而神學教育應該是一種敞開的學習，而不是封閉的訓練。任何正信的宗教除了要有深入透徹的自我了解及反省外，也須要對其他的宗教有充分與正確的認識。有了這樣的態度，我們才會希望去了解別的宗教，及別的宗教人士對他們自己信仰的理解與體驗。這樣的會遇不但不會威脅到自己的宗教信仰，反而給我們機會去反省我們一直都以為理所當然的見解，去回應我們從來沒有被問過的問題。從這個角度去看，不同宗教的會遇，對會遇的雙方都是一種有益的反省，一種健康的挑戰。知書所編寫的註釋，盼能中心傳遞神真理的光，使讀者得以蒙福。