正視聖經真理,是分辨諸靈的惟一準則
最糟的極端往往是從些微的偏差開始的。因此,正視聖經的真理,才是分辨諸靈的惟一準則。
而了解聖經真理只有兩種途徑:一種是歷史、客觀的方式,強調經文裡所教導、神對於全人類的行為;另一種是個人、主觀的方式,強調人要經歷神。
但任何人都不應該先求經驗勝於神的話語,所有的經驗都必須用聖經來驗證。聖經就是基督徒真道的量杆,是圓滿、完全的。
作者是著名的聖經教師,也是美國加州「恩典社區教會」(Grace Community Church in Sun Valley)的主任牧師、恩主神學院(Master’s College and Seminary)院長,有感於信徒多年來對靈恩運動的困惑,故藉著本書帶領讀者回歸聖靈工作的本質,以牧者之心,殷切提醒,期盼神的兒女都能在真理的基礎上領受神豐盛的恩典和奇妙的作為。
願一切榮耀都歸給我們在天上的父神!
◎「恩典賜你」網址:
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出版序
張序——探討靈恩運動需要面對的課題和缺失
中文版序
丁序——多方禱告.凡事察驗
前言
第一章:經驗是檢視真理可信方法嗎?
一、全都始於聖靈的洗
二、終極旅行
三、兩個了解基督教的基本途徑
四、彼得是靈恩派嗎?
五、保羅是否倚靠經驗?
六、熱情著迷,卻漫無頭緒
七、經驗神學的起源
八、聖經的爭論快速蔓延
第二章:神是否仍賜下啟示?
一、默示是什麼意思?
二、現代人對默示的看法
三、不斷前進的啟示?
四、正典已經封閉
五、聖經正典的選擇與結束
第三章:先知、狂熱分子、還是異教徒?
一、堪薩斯城的先知
二、孟他努主義
三、羅馬天主教
四、新正統信仰
五、異端
六、「惟獨聖經」或「另有其他」?
第四章:聖經應該如何解釋?
一、三個應避免的錯誤
二、按正意解經的五大原則
三、還需要一件事
四、靈恩派常誤解的四段經文
五、按正意分解
第五章:今天神還行神蹟嗎?
一、什麼叫神蹟?
二、怎麼看現代神蹟?
三、怎麼看神蹟時代?
四、今天還有神蹟的必要嗎?
五、神是否應許每個人都有神蹟?
六、使徒有什麼獨特之處?
七、神的大能減弱了嗎?
第六章:「第三波」的內情與走向
一、神蹟和奇事?
二、權能佈道?
三、聖經取向?
四、傳承福音派?
第七章:聖靈恩賜如何運作?
一、屬靈恩賜與人的心思意念
二、屬靈恩賜變成屬靈傷亡?
三、哥林多教會的諸般恩賜
四、哥林多的異教
五、神祕宗教的影響
六、拜訪哥林多第一教會
七、被假恩賜牽著走
八、惟有價值高的東西才會被仿冒
第八章:初代教會的情況
一、靈恩派「隨後而有」的教義
二、細看使徒行傳第二章
三、細看使徒行傳第八章
四、細看使徒行傳第十章
五、細看使徒行傳第十九章
六、尋求大能或釋放大能?
七、靈洗是事實還是感覺?
八、靈洗和充滿有什麼區別?
第九章:今天神仍然醫治嗎?
一、聖經記載過哪些行異能的恩賜?
二、疾病―普世共通的問題
三、細看醫治者和醫治
四、但那一切證據該怎麼說?
五、神行醫治―用祂的方法
六、耶穌如何醫治人?
七、使徒如何醫治?
八、醫治的恩賜雖已不再,但神仍然醫治
九、靈恩醫治有什麼解釋?
十、基督徒為何得病?
十一、神有無應許只要信就得醫治?
十二、基督徒應該去看醫生嗎?
第十章:今天還有說方言的恩賜嗎?
一、聖經的方言恩賜
二、方言是天上的語言嗎?
三、假冒的方言
四、哥林多教會濫用方言恩賜
五、方言終將止息
六、最後的澆灌?
七、今天所說的是哪種方言?
八、為什麼說方言如此盛行?
第十一章:真正的靈命是什麼?
一、被擊中的和沒被擊中的
二、屬血氣的人和屬靈人
三、真屬靈的標記
四、恩賜並不保證屬靈
五、成聖或表面功夫?
六、保羅相對於超級使徒
七、被聖靈充滿是什麼意思?
八、不是被倒滿,而是被滲透
九、如何被聖靈充滿?
十、當你被充滿會發生什麼事?
十一、彼得―被聖靈充滿的一個範例
十二、被聖靈充滿怎知道?
第十二章:神是否應許必有健康和財富?
一、真假宗教
二、錯誤的神
三、錯誤的耶穌
四、錯誤的信心
五、基督徒意識或基督教科學?
跋:我們應如何回應靈恩運動?
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