《申命記》的作者摩西,在埃及王宮長大,擁有世人渴望追求的榮華富貴,但他做了一個捨去的選擇,為了一個更高的願望、更想望所要得的賞賜,他選擇了永恆的獎賞,帶領以色列人出埃及、進應許之地,再三囑咐以色列人務要謹守、遵行神的律例及典章,在得應許、招咒詛之間,做出蒙福的抉擇!
神稱摩西為:「他是耶和華面對面所認識的。」
他專心跟隨神、謹守遵行神的話,為我們做了最好的榜樣。
「這是耶和華你們 神所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章,
● 信,才能支取神一切的作為和應許,也才能打開神應許之門。
● 真正有信心的人不會說「沒有問題」,而是相信神會處理這些困難。
● 奉獻是人回應神做在我們身上的恩典,很重要的表達方式。
● 我們要有異象,因為日後的產業取決於信心的看見。
上帝透過《申命記》給我們一幅最寶貴的圖畫,就是我們必承受產業,然而神的應許,必須藉著順服、相信的人來實現!讓我們明白神做事的法則,選擇過蒙福的人生!
美國富勒神學院宣教學碩士、士林靈糧堂主任牧師
三十多年前,因周神助牧師的一句話,從商人變為傳道人,建立一生為神的心志,1995年3月接受差派至士林靈糧堂牧會,以小組門徒訓練建造教會,並且跟隨靈糧網絡異象,會友人數從接任時的120人,增長至今約4500人,並在台灣及海外拓殖12個分堂及福音中心,期盼為主建立萬人教會、千間分堂,朝祝福以色列,將福音傳回耶路撒冷前進。
從起初,士林靈糧堂就以傳福音、得人及完成大使命,為教會存在的終極目標。念茲在茲的是,如何使神的國在這塊土地上彰顯、旨意得以成全;感謝神賜予各樣豐富的資源,為建造榮耀的教會效力,我們祈求神保守教會是為完成大使命而活!
其相關著作廣受好評,已出版的靈修信息書籍有《使命人生─使徒行傳靈修信息》、《我們起來建造吧─尼希米記靈修信息》、《成為大國─創世記靈修信息》等書。
明白信仰原則 開啟蒙福人生/陳志宏(台灣道聲出版社社長)
實踐誡命 必從中蒙福/鄭博仁(浸宣武昌教會牧師)
擁抱神的話 重新與神接軌/蕭祥修(台中旌旗教會主任牧師)
自序
十誡之約 指引蒙福道路/劉群茂
【第一部】從人的觀點-不信繞行
第1章 回顧曠野四十年
第2章 繞行的日子夠了
【第二部】從神的觀點-信心出發
第3章 沒有不能
第4章 勝了又勝的關鍵
第5章 承受產業
【第三部】蒙福的抉擇-從誡命起首
第6章 重申十誡
第7章 敬畏耶和華之福
第8章 蒙福勝過萬民
第9章 得勝在乎信心相信
第10章 愛神與愛人
第11章 單單敬拜神的定規
第12章 純正專一跟從神
第13章 選立合神心意的權柄
第14章 愛與公義的彰顯
第15章 與神一同爭戰
第16章 尊重生命與人權
第17章 作一個守信慷慨不貪心的人
第18章 堅守神設立的婚姻盟約
第19章 富貧之間的幫補顧念
第20章 獻初熟土產的蒙福宣告
【第四部】得地為業-興起傳承
第21章 摩西離世前的耳提面命
第22章 蒙福榜樣的傳承
第23章 摩西之歌
「耶和華對我說:『從此起首,我要將西宏和他的地交給你,你要得他的地為業。』……從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城,直到基列,耶和華我們的 神都交給我們了,沒有一座城高得使我們不能攻取的。(申二31、36)」
神的話,必須藉著順服、相信的人來實現,這是神一貫的堅持,從《創世記》到《啟示錄》不曾改變。
信與不信
亞當因為全然相信、信靠神,所以神將他安置在伊甸園;夏娃覺得撒但的話有道理,開始與神的關係有了隔閡,於是懷疑神的動機、不相信神的愛,最後人被趕出了伊甸園。上一代的以色列人也是一樣,看到堅固的城牆和又大又高的巨人,竟然說「耶和華因為恨我們,所以將我們從埃及地領出來,要交在亞摩利人手中,除滅我們。(申一27)」也不想一想,神若真要除滅他們,何必花那麼大的功夫將他們帶出埃及?因為不信,他們羅織如此錯謬的邏輯,以致於神向他們關閉應許,使他們無分於流奶與蜜之地。
信,才能支取神一切作為與應許,才能打開神應許之門。同樣的,「凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女。(約一12)」接受耶穌的救恩,必須從「信」開始;「耶穌說:『婦人,你的信心是大的,照你所要的,給你成全了吧!』從那時候,她女兒就好了。(太十五28)」耶穌照著迦南婦人或你我的所求所想成全、成就,也是從「信」而來,並且我們對神的信心有多大,神在我們身上的應許就有多大!反觀拿撒勒人,因為不相信耶穌,與神的大能有了隔絕,所以不得看見神蹟奇事。由此可見基督徒的人生就是「起於信,止於信」的過程,一生仰望為我們信心創始成終的耶穌,就能存心忍耐,在各種環境中勇敢剛強。
上一代的以色列人因為看環境高過於看神,說那地的居民是高及頂天的巨人,於是信心消化,至終不得進迦南;新一代的以色列人面對相同的高牆與強敵,卻因相信神的話,勇往直前、奮力交戰,果然因著他們信心相信,神為他們爭戰得勝,使他們真實經歷「沒有一座城高得使我們不能攻取的。(申二36)」沒有問題太大是靠著神不能得勝的!
找理由與找方法
兩代以色列人的差別,除了對神的相信與否外,還有一個值得省思的問題,就是找理由與找方法。許多人遇到不喜歡、不想做的事或面對困難、挑戰時,第一個反應是找理由來搪塞、推託,說環境太難、問題太多、文化背景不同等等,所以這個不能、那個不能,結果通通一事無成;可是定意要成功的人,即便困難重重,也會努力去找方法解決、克服問題,如同保羅說:「我靠著那加給我力量的,凡事都能做。(腓四13)」也就是「沒有不能」!
節錄自《蒙福的抉擇──從誡命起首》第3章
明白信仰原則 開啟蒙福人生
《申命記》在整本舊約聖經中是非常具影響力的一卷書,它記載了以色列最偉大的先知摩西,在臨終前向以色列做出情詞迫切的最後講論。綜觀整本舊約聖經,到處都是呼應《申命記》的用語和思想的痕跡。新約作者引用《申命記》達八十餘次,它是舊約聖經中被新約引用得最多的四卷書之一(另外三卷是創世記、詩篇及以賽亞書)。當耶穌在曠野禁食四十晝夜,他三次引用舊約聖經的話語來斥退撒旦的試探(太四l-11;路四1-13),而這三處經文全部出自《申命記》 (申六13、16,八3)。當法利賽人以上帝的誡命來試探耶穌,衪隨即引用《申命記》六章5節,說:「這是誡命中的第一,且是最大的。」(太廿二37-38;可十二29-30;路十27)。
《申命記》對上帝的選民―以色列人的信仰而言扮演如此重要的角色,但是對我們這些沒有深厚猶太文化背景的基督徒而言,讀《申命記》要有深刻的體會與領受是不容易的,《申命記》對我們而言遠不如《創世記》、《出埃及記》、《民數記》中這些敘事文體容易理解與運用。
而群茂牧師這本《蒙福的抉擇─從誡命起首》的《申命記》靈修信息正好幫助我們搭起《申命記》的經文世界與我們現今世界的橋樑。群茂牧師一方面幫助我們明白摩西的講論對那些在曠野成長、漂流、預備進入迦南地得地為業的以色列人有何意義,另一方面從摩西語重心長、諄諄教誨中整理出一些重要的信仰原則,然後幫助我們運用在現今這個時代的處境中。
《申命記》在舊約聖經也常被以色列人用「律法書」這個名稱來代替。律法這個字給人的感受是要求、是限制、是達不到標準就要受刑罰。其實「律法書」這個中文翻譯並不是那麼理想,更符合原文字義的翻譯是「訓誨書」。群茂牧師對《申命記》的體會充分抓住了這卷書的精神,上帝給以色列人,同時也是給我們這些誡命的目的是希望我們能夠蒙福。盼望每位讀者都可以透過本書的信息更深地體會天父上帝愛我們的心腸,好叫我們可以被聖靈感動,靠著上帝的恩典選擇遵行誡命,而過一個大大蒙福的人生!
台灣道聲出版社社長 陳志宏牧師
推薦序二
實踐誡命 必從中蒙福
劉群茂牧師是一位敬畏神尊榮長輩神的僕人,因為他懂得《蒙福的抉擇》!
感謝神感動他藉著《申命記》靈修讀經領受的信息,寫下這本《蒙福的抉擇》。摩西五經是聖經的根基,《申命記》也是神誡命的核心。難得劉牧師按著正意逐章把其中的信息分解出來,相信當我們閱讀、黙想、實踐,必能從其中蒙福。因為這是一本取之聖經、忠於聖經、傳講聖經的好書。
浸宣武昌教會鄭博仁牧師
推薦序三
擁抱神的話 重新與神接軌
擁抱聖經,以神的話為糧!
每天清晨禱告、靈修、默想時的體會與啟示,不僅是群茂牧師自己專注領受神的真理,還傳承恩膏給每一位弟兄姊妹,從《申命記》得來的亮光,提醒大家十誡的精神與內涵,藉而表達其中的重要精髓:「《蒙福的抉擇》是以遵守誡命為起首。當一個人樂意謹守神的話語,倚靠神的大能時,他將得到神豐富的同在及應許。」
調整眼光,更深入認識神!
群茂牧師的領受,帶領大家更多地認識神,不是懼怕,而是敬畏;引領人對十誡有深入地認知,不僅是約束,更是珍貴的盟約,明瞭十誡是能夠讓人與神、人與人,彼此建立美好關係的指引。
停止繞行,重新與神接軌!
無論你身處何樣光景,本書充滿力量的信息,將重新照亮每個人追隨神的道路。群茂牧師洞悉人的軟弱、帶入神的挽救,幫助你重新與神的大能接軌,活出勝了又勝的蒙福人生。
旌旗教會主任牧師 蕭祥修