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先知書研究的劃時代先驅，給你一個不一樣的何西阿！
在華人教會裡，對於先知書的研究，仍有很大的空間可以發揮。可能有幾個原因，最主要的，應該還是在於我們往往傾向於用歸納的方法，來討論先知的信息。所謂的歸納，指的是把舊約的每一卷先知書都放在一起，找尋當中的相同之處，然後整理出某些共同的主題。這樣的歸納，很容易讓每一位先知變得都很像，關心的事情，不外乎以色列人犯了罪、神要處罰，所以要快快悔改。
然而，在過去的幾十年間，西方聖經學術界對於先知書的研究，已慢慢放棄歸納的方法。反之，如何挖掘先知間的不同，便成了更重要的事。藉著這個方法上的轉變，先知書的研究蓬勃發展，一本又一本精彩的先知書註釋如雨後春筍般出現。
柯德納的這本《聖經信息：何西阿書》便是這股先知研究的先驅，不再是把千篇一律的「先知模型」套在何西阿的身上，而是深入剖析何西阿書獨特的遣詞用字，最後得出和傳統大為不同、卻更為深刻動人的結論。
如果你我期望開啟先知書研究新頁，突破過往對先知的刻板印象，本書將幫助我們跨出嶄新先知研究的第一步。
一個比「亡羊」、「失錢」比喻更動人，
甚至超越了「浪子回頭」的故事。
「何西阿的故事和浪子的故事結局不同，甚至超越它。她（歌篾）沒有回頭的打算（也許覺得不可能），是何西阿，她的丈夫，去找到她，而找到她之後，他不但要勸她回頭，甚至要買她回來，用金錢和愛當作贖罪。……在這個『不變的三角習題』中，權力的運用幾乎無處可尋，因為只靠權力是無法解決任何事情的。我們看到的是傷害、羞辱、等待，對人示愛、懇求，到最後，彼此立約。代價高昂，當然──但是最大的付出是，冒著被拒絕的危險，再揭傷口，為一段問題重重的關係努力，且深信它會持久而增長。」──柯德納
柯德納（Derek Kidner）
熟悉丁道爾與聖經信息註釋書系列的讀者，對於柯德納的名字一定不會陌生。這位堪稱傳奇的作家，總共受邀寫下八本丁道爾與聖經信息註釋，而且每本都大受歡迎。丁道爾的《創世記》是許多神學院老師的上課課本，聖經信息的《耶利米書》開場如史詩般筆觸描述耶利米的一生，更是註釋書中少見。
不過，我們若是想要在網路上找到更多關於這位作者的資料，恐怕會失望。除了知道他曾任劍橋丁道爾學院院長，幾乎每本註釋書都深受聖經學者卡森（D. A. Carson）欣賞外，再也找不到更多關於他的資料。如果不是二○○八年柯德納過世，許許多多人在網路上追念他畢生在聖經研究上的功勞，只怕我們找到的資料會更少。
然而，這就是柯德納，不譁眾取寵、也不求出名，行事低調，卻有扎實的學問。對他來說，如何帶領人們認識上帝話語那豐富而深邃的意涵，才是他最為看重的事情──這樣的精神，值得我們每個人效法和學習。
柯德納著作：
丁道爾聖經註釋系列──《創世記》、《以斯拉記、尼希米記》、《詩篇（上）》、《詩篇（下）》、《箴言》
聖經信息系列──《傳道書》、《耶利米書》、《何西阿書》
熟悉丁道爾與聖經信息註釋書系列的讀者，對於柯德納的名字一定不會陌生。這位堪稱傳奇的作家，總共受邀寫下八本丁道爾與聖經信息註釋，而且每本都大受歡迎。丁道爾的《創世記》是許多神學院老師的上課課本，聖經信息的《耶利米書》開場如史詩般筆觸描述耶利米的一生，更是註釋書中少見。
不過，我們若是想要在網路上找到更多關於這位作者的資料，恐怕會失望。除了知道他曾任劍橋丁道爾學院院長，幾乎每本註釋書都深受聖經學者卡森（D. A. Carson）欣賞外，再也找不到更多關於他的資料。如果不是二○○八年柯德納過世，許許多多人在網路上追念他畢生在聖經研究上的功勞，只怕我們找到的資料會更少。
然而，這就是柯德納，不譁眾取寵、也不求出名，行事低調，卻有扎實的學問。對他來說，如何帶領人們認識上帝話語那豐富而深邃的意涵，才是他最為看重的事情──這樣的精神，值得我們每個人效法和學習。
柯德納著作：
丁道爾聖經註釋系列──《創世記》、《以斯拉記、尼希米記》、《詩篇（上）》、《詩篇（下）》、《箴言》
聖經信息系列──《傳道書》、《耶利米書》、《何西阿書》
《何西阿書》經文與目錄概要
第一部：生活中的比喻：一個混亂的家庭
（一～三章）
第二部：比喻的說明：我怎能放棄你？
（四～十四章）
第一部：生活中的比喻：一個混亂的家庭
（一～三章）
第二部：比喻的說明：我怎能放棄你？
（四～十四章）