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現今世俗化認為「沒有神，沒有問題」，基督信仰被看為是，屬於於個人的選擇、喜好或領域，並不乎合理性的要求。在現代思潮的衝擊下，年青新一代懷疑基督信仰是否合理和可信。另一方面，教會缺乏裝備信徒在知識和技巧上，如何辯證真道。為了有效地辯護基督信仰的合情合理，本書鼓勵年輕人尋找新的進路，學習新的方法（例如前設式護教法）。所謂知己知彼，百戰百勝。
「本書提出前設式護教法為合乎基督教信仰的護教策略。讀者不但學到甚麼是前設式護教法，而且學到如何實際應用這方法。作者方博士是當代新興的神學學者、涉獵豐富的哲學、宗教，與神學領域的思想，為你作可靠的嚮導。
本書的可讀性非常高，適合教會主日學、團契、領袖裝備用；在神學院作為基本護教學教科書，也是非常適當的。」
——林慈信（中華展望總幹事）
方鎮明博士
美國韋敏斯特神學院神學碩士、哲學博士。作家、專題講員、牧者、北美中華福音神學院講師、喜歡思索問題、騎腳踏車、注重家庭。方博士對系統神學、加爾文神 學、哲學、倫理學及心理學等方面涉獵極深，著有《克服憂慮——基督教與心理學的方法》、《基督教神學起始點》、《與神對話》、《情理相依——基督徒倫理學》等書。
美國韋敏斯特神學院神學碩士、哲學博士。作家、專題講員、牧者、北美中華福音神學院講師、喜歡思索問題、騎腳踏車、注重家庭。方博士對系統神學、加爾文神 學、哲學、倫理學及心理學等方面涉獵極深，著有《克服憂慮——基督教與心理學的方法》、《基督教神學起始點》、《與神對話》、《情理相依——基督徒倫理學》等書。
林序
自序
一：新的挑戰
1 護教學的未來
只需透過愛心的見證，為福音辯護
護教學屬於文化層面，並非必需
聖經會為自己辯護
只有透過信心，認識不可知的神
「只准宣講、不要辯護」
2 世俗化的挑戰：神在哪裡﹖
社會不需要神
科學不容有神
心靈不渴慕神
神卻一直供應
3 相對主義對青年一代的挑戰
相對主義對真理的理解
相對主義對年青人的壞影響
如何回應相對主義的挑戰
4 耶穌復活：挑戰與回應
早期教會見證耶穌復活
耶穌復活的歷史證據
二：新的進路
5. 認識神的四種特徵
神是主權的
神是具有偉格的
神是創造主
神是位「三一神」
6 辯護福音的方法
證實福音是可信的
辯明 (辯護)福音是真實的
攻破不信者思想上的愚拙
7 回到基本的：你對福音的態度是怎樣的﹖
不要怕人，只要「怕」神
不要驕傲，只要謙卑
不要怠懶，常作準備
不依靠自己，依賴聖靈
8 信心與理性的關係：亞伯拉罕的信心
信心的客觀看法：信心是理性的認識和認同
信心的主觀看法：信心是個人與廊相遇的經驗
整合客觀與主觀的看法：亞伯拉罕的信心
三：新的方法
9 前設式護教學：來源、本質與方法
前設式護教法的來源
根據前設而論證是適切的
兩個前設
基督教與非基督教思想存著接觸點
兩個步驟
如何運用自然和歷史證據
10 如何運用前設式護教法
前設式護教法的策略
在前設式護教法的骨存中，講述福音故事
保羅在雅典講述福音故事
11 護教示範：在郵輪上，與拜偶像的人對話
12 護教示範：在飛機上，與無神論者對話
附錄：前設式護教法是否合理？