恰克．皮爾斯 博士   Chuck D. Pierce

是當今最重要的先知性領袖之一，他幫助我們明白超越時間限制的神如何與我們的生命交會，賜給我們啟示和悟性，使我們得以超越直線式的時間，從神的眼光看待我們的生命。

他是德州丹頓「錫安榮耀國際事工」（Glory of Zion International Ministries），以及科羅拉多州科羅拉多泉「全球豐收事工」（Global Harvest Ministries）的莊稼守望者（Harvest Watchman）負責人。他在國際使徒聯盟等幾個事工中的執行委員會服事，也在全球各地許多重要的培靈會中講道和服事。他在德州A&M取得商業學位，在魏格納領袖學院取得實用教牧博士文憑。他的著作包括《奪回神給你的產業》、《敬拜的戰士》、《揭開屬天的爭戰計畫》、《贖回時時》（以上中文版由以琳書房出版）……等。

（摘自《解讀時機》第一、五章）

希伯來人的時間觀

希伯來人不像希臘人認為時間的流逝只是時間本身的一個過程，西方文明對時間的看法則和希臘人一樣。希伯來人視時間的流逝為生命的循環。他們認為人類參與兩個時間的領域，一個是時間裡的「時代」，這是暫時的──我們被安置在自然裡，和周遭的科學定律相互作用；另一個時間領域則是未來的時代。

「然而，在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧。我們講的，乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的。他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。」（哥林多前書二章6～8節）

神為時間所隱藏的智慧是我們能夠得到的，我們可以獲得地獄的仇敵所無法獲得的智慧。

按照希伯來人的想法，生命中所發生的事件，讓我們以較小的眼光來看較大的生命圖像。當我們累積這些暫時性的小循環，就決定了有限的時代。然而，這並沒有將我們侷限在這個時代的事件裡。一個時代所有暫時性事件的累積，產生了一個有限的生命循環；未來時代的事件累積則是永久的，而這被定義為「永恆」。

在希伯來的文化中，生命是由許多彼此有關係的事件所連結而成。在我們的文化中，我們喜歡感覺時間，我們經常為時間是否夠用而操心。對希伯來人而言，時間不是一個物體或東西，希伯來人不可能失去時間，但可能失去關係，因而無法完全累積等同於他們有限生命的所有事件。你如果思想關係，會重新獲得一種生命觀，告訴你，你很重要，你被安置在地球上是為了完成一個完全的目的。我們的態度應該是維持關係，並且以關係來定義我們生命中的事件，直到我們完成在這關係中所需完成的事。我們如果不了解關係的概念，就不會選擇自己每一天要服事誰，我們的日子將充斥著要如何服事，以及服事什麼。這就如馬大和馬利亞的情形（參考路加福音第十章），馬利亞坐在耶穌腳旁，和耶穌建立關係，而馬大顯然因為各種需要做的事而分了心。馬利亞進入那個當下的時刻，而馬大卻讓事情佔據她那一天的時間。因此，我們必須留意自己如何活在世上：「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」（以弗所書五章16節）

當你讀這本書，我會嘗試幫助你不要懼怕前面的日子，而要培養對於未來的信心。生命有一個過程，而許多次由於時間和一連串的事件，我們迷失在這個過程裡。我們都曾經歷生命中窒礙難行的過渡期，我希望幫助你明白如何在這些艱困的過渡期與聖潔的神建立關係，並學習深刻體認聖靈如何帶領你度過這些時期、進入新的命定之地。

神會在時間中來造訪你，要充滿期待地等候祂在你生命中降臨。我們是一群行動中的人，神有一個存在於我們裡面的國度，神的國正在進展，我們從相交進入到爭戰。當我們看到神的應許在我們的生命循環中彰顯出來，我們將從讚美轉為慶賀。

以薩迦是一個知道如何進入新領域的以色列支派。願你宣告一件新事，並且看著這事發生。願你了解時間和季節，並且明白應該做些什麼，才能在今生獲得成功；願你看到天上所有為你預備的祝福。

願你勝過仇敵撒但的每一個詭計（牠改變並操縱時間和定律）；願你度過帶來創傷、沮喪和不滿的事件，讓希望受阻、讓你心煩意亂的事件；願你看到你的視野被擴展開來，並領受恩膏，徹底完成每一項任務；願你現在就感受到你生命中神的喜悅！

……

改變你的眼光

有時候，事情並不像表面所見的那樣。或許某件事看起來是一回事，但若從另一個角度來看卻完全是另一回事。眼光（perspective）就如同一個鏡片，我們透過它來觀看物體。當你看到某物，你所見的是一個平面上的視覺。透視圖（編按：英文同為perspective）可能是物體真實的樣貌，或者物體透過眼睛所覺察到的情形。當幾個物體被放在一起，或者當我們的生命中同時發生了幾個狀況，我們會對於所見的印象深刻，並且學會如何作更好的觀察，以面對任何挑戰的處境。

……

潘第一次懷孕時，有許多艱難的經歷。事實上，我們的處境十分艱困，幾乎要壓垮我們。我在《有一件事》這本書裡有所分享：

「我已經改變工作，卸下了教會的全職事奉，轉到一個青少年之家服事。那裡有一百個問題青少年、一群有問題的工作人員，以及一個似乎有問題的機構。最重要的是，經過了長久的等待，我們擁有孩子的應許終於實現。然而現在，當這個女嬰還在潘的肚子裡孕育，我們得知她有種種健康上的問題。除此之外，我們也面臨財務問題，而我必須靠著信心處理它們。在我辭去世俗的工作之後，國家稅務局（IRS）通知我，我欠了一些錢，而且我們還有醫療的帳單未付。此外，潘在生病期間，左臂失去了功能。我告訴你，簡直是一團混亂！

一天晚上，我覺得整個處境讓我承受不了。我列出所有壓下我的事，然後注視著那張有七大類別的清單，我感覺自己完全被壓垮了。我將這張清單擱在一旁，先去完成隔天要處理的各種問題。那夜稍晚，我無法休息。因此，潘上床睡覺後，我拿出那張清單，走到外面的空地上，在主的腳前坐下來。禱告可以有不同的形態。我知道解決這些問題的惟一方式就是讓主介入我的生命。我向主舉起這張清單，說：『讀讀這張清單！』我知道主明白這張清單上所有的問題，但是，我覺得需要讓主看看此時正在轟炸我的這些問題。

我相信本書的一些讀者也曾有同感。然後，我對主說：『祢要我如何處理這一切？』我坐在那兒，那時大約是晚上十一點半，我不知道自己是否會一整晚坐在外面的空地。過了一會兒，我感覺到一個非常清楚的想法。我聽到一個奇妙的聲音說：『給你太太買一件新洋裝。』現在，我的銀行帳戶裡只有六十七美元，但我認得那是祂的聲音。那是復活節前的星期四，我知道我星期五不用工作，因此我拿著那張清單，在底下寫下主要我做的事。隔天早上我告訴潘，我們要去為她買一件新洋裝。她一陣躊躇，但我說：『這是我們應該做的。』我們就去買了一件打折的洋裝，又在一家自助餐店吃了午餐，然後回家。現在我身上只剩下兩美元。因此在主日，當收奉獻的盤子傳到我面前，我將那兩美元丟入盤子裡，然後說：『主啊，現在我還有我的清單都是祢的事了。』

接下來發生了一件十分奇妙的事。我抬頭望向我妻子所參與的詩班席位。當牧師正在講道時，我看到有人舉起手，那是潘！在這個地方，你不會想到有人會忘情地讚美神。牧師的信息並沒有如此令人感動；事實上，他的信息有點拖泥帶水。主日崇拜後，我在回家的途中對潘說：『牧師的講道這麼糟，為什麼你舉起手？』（聖經叫我們舉起手，讚美主。）我看不出我們有讚美的理由。

潘告訴我：『在崇拜期間，我伸手去把褲襪拉上來，就在那時神的靈觸摸我，醫治了我的手臂！』這是我的清單上的一個項目！她繼續說：『我惟一能做的就是舉起手！』我反駁：『但是，牧師的信息很糟。他甚至說，醫治並不包含在救贖的恩典中。』潘立即說：『我當然很高興神沒有聽他的信息。』主讀了我的清單，聽了我的禱告。我的妻子在混亂的處境中開始讚美神，而在接下來的六個月內，神解決了那張清單上的每一個問題。而我只做了神要我做的一件事：買一件新洋裝給我的妻子。」

信心需要行動，我們藉著信心看到的就是事實。周遭複雜的事常會將我們捆綁在錯誤的思想中。信仰和信心密不可分，信心和榮耀密不可分，而榮耀和真實密不可分。在西方世界，我們沒有將榮耀的領域視為真實，我們只能靠著信心進入這領域。信心需要我們採取行動，也就是某種回應。讓我這麼說：你只需做出簡單的信心行動，就可以經歷真實，而周遭複雜的世界就會開始消失！

推薦序

「以薩迦支派，有二百族長都通達時務，知道以色列人所當行的……。」（歷代志上十二章32節）

本書的主題乃是幫助讀者明白時間的意義，如同以薩迦支派「通達時務」，也就是能認知時間，切入時機，正確回應，以進入命定的學習。

希伯來文化中，時間不是直線進行的光陰流逝，猶太人認知時間乃是連續的生命循環。時間是神創造的，所以時間是創造主在永恆中分別出來的「特別領域」。神創造人類，並將其安置在地球上，為要使我們完成一個人生的特別目的。所以時間的意義，並非度量光陰流逝的速度或長度，而在於我們是否知曉神在我們個人身上的旨意，以及我們是否正確地回應命定，這才是「愛惜光陰」的正確度量。

本書是先知恰克‧皮爾斯牧師一系列關乎時間著作的首部曲，它將帶領讀者穿越暫時的「時代領域」、進入「永恆領域」，一窺從前所隱藏神奧祕的智慧，乃是超越時間、空間、物質的領域，就是神在萬世以前（永恆中）為我們所預定的榮耀計畫。

本書是通達「時」「務」的啟蒙著作、經典著作，需要反覆思量，並按著啟示身體力行，才能進入神所賜生命祝福的循環，把握每個時機，而且透過信心、讚美、敬拜、爭戰將天上永恆的國度，帶入現今的時間領域。