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追求靈性成長者必讀！
美國Amazon讀者要求10顆星超好評推薦！
人的生命共有兩個階段，第一階段是奠定我們的身分和地位，在這個階段中，我們追求的是現實的成就，包括學業、事業、婚姻、個人表現和自我定位……等等。到了生命的第二階段，則是追求靈性的發展，我們將找出隱藏已久的真實自我，尋得人生真正的意義與價值，讓心靈獲得永恆的平靜與自由。
這兩個階段，是我們每個人都必須要面對的；我們也必須經歷過這兩個階段，才能活出自己完整的生命。在本書中，理查．羅爾神父以他四十年來擔任靈修導師的經驗，幫助我們理解這個生命的最深奧祕。
許多人一輩子都活在第一階段，而不知第二階段的存在，更不知該如何踏上更進一步的旅途，抵達人生的第二階段。隨著年紀增長，人生的各種困境接踵而至：身體病痛、壓力倦怠、情緒低潮、心靈空乏……但是，正是這些「必要的苦難」拉著我們脫離安逸已久的舒適圈，踏上生命的第二旅程。
人生中種種「向下墜落」的困境，正是生命「向上提升」的轉機，這就是本書的中心主旨──先「向下」才能「向上」。我們將了解，人生的各種失敗與挫折，是如何成為我們靈性成長的基石，而第一階段人生所經歷的痛苦與失落，都只是通往充滿靈性喜樂的第二階段的踏腳石而已。
透過罕見的洞察力，羅爾神父帶領我們以一種全然不同的眼光來看待自己的生命。本書擷取古老的神話、英雄史詩、偉大思想家和宗教經典中的智慧，來探索生命的兩個階段，並且告訴我們，只有那些失敗過、犯錯過、向下墜落過、經歷過苦難的人，才能真正掌握提升自我生命的智慧寶鑰。
本書為我們展開了一張完整生命的地圖，我們將看見個人生命的全貌，並在羅爾神父的帶領下，成就生命的真正豐碩、深度與完整。
本書特色
本書雖是神父所寫，但涵蓋了各家思想智慧，任何宗教、甚至沒有信仰的人都可以從中獲益。
內容兼具豐厚與深度，言簡意賅、啟發人心，值得反覆咀嚼，一讀再讀。
美國新墨西哥州的方濟會神父。一九四三年出生於堪薩斯州，一九七○年晉鐸。他於一九八七年在新墨西哥州的阿布奎基市創立了「行動與默觀中心」（Center for Action and Contemplation），目前擔任該中心的主任。
至今他已出版了二十多本著作，並被翻譯成多種語言。他是國際知名的演說家，曾造訪歐洲、亞洲、澳洲和南非，每年有上千人聽他演說。他傳授的主題包括基督宗教靈修學、男性靈修學、政治與靈修、自然與地球保護、方濟神學、跨宗教對話、非二元性思考以及九型人格。他常受邀參加廣播節目，如全國公共廣播電台的《歐普拉節目》（Oprah and Friends）、《奧茲醫師秀》（The Dr. Oz Show）以及《這是我相信的》（This I believe）等等。
他運用多種不同的平台來溝通以福音改變生命的世界觀，以許多影音教學和文章著稱，尤其是他在「行動與默觀中心」季刊《極致的恩典》（Radical Grace）以及《客旅人生》（Sojourners）、《修復世界》（Tikkun）等雜誌中的精彩文章更為人稱道。他也常為著名新聞網站《哈芬登郵報》（The Huffington Post）撰文。想了解更多關於羅爾神父的作品和「行動與默觀中心」，請造訪網站cacrdicalgrace.org
譯者簡介
王淑玫
東海大學外文系畢，美國史丹佛大學新聞碩士。曾任編輯、記者等工作，現為專職譯者。譯作甚豐，譯有《星期一的心靈夥伴》、《說謊的母親》、《女孩們，生活就是這麼有趣》、《逃出1840》、《冰箱門上的故事》、《教養出成功的孩子》等書。
前言 向上和向下的道路
第一章 生命的兩個階段
第二章 英雄與英雌的旅程
第三章 人生的第一階段
第四章 生命的悲劇意識
第五章 被絆腳石絆倒
第六章 必要的苦難
第七章 家與思鄉
第八章 記憶缺失與宏觀全景
第九章 第二次的單純
第十章 光明的哀傷
第十一章 陰影之地
第十二章 新問題與新方向
第十三章 向上墜落
結語 牟敦詩作的默想
在許多層次上都有證據顯示，人的生命至少有兩個重大的任務。第一項任務是建造一個紮實的「容器」或人格；第二項則是尋找這個容器注定要承載的內容。我們總是將第一項任務當成人生的目的，不過這並不表示我們就能表現得很好。而據我所知，生命的第二項任務通常是被動地遭遇，而非主動地追尋；很少有人是在事前就做好準備，然後知道方向，然後熱情地展開旅程。於是你可能會懷疑，既然如此，提供前方道路這樣一個指引到底有什麼意義。但是，這正是我們必須知道的原因：了解我們每個人即將面臨什麼樣的未來，極其重要。
我們處在一個強調「生命第一階段」的文化環境裡，基本上關切的是如何成功地生存。或許直到現在，歷史上大多數的文明和人們都只活在生命的第一階段，因為光是第一階段的任務就已佔據了他們所有的時間。我們都試著去完成生命最先交付我們的任務：確立自己的身分、家庭、人際關係、朋友、社群、安全，並且為我們唯一的生命創造適當的平台。
但是，我們必須花上更多的時間，才能發現我常說的「任務中隱藏的任務」──當我們在做我們所做的事時，我們真正在做的事。兩個工作內容完全一樣的人，其中一個可以懷著很明顯（或沒那麼明顯）的熱情活力投入自己的工作，另一個人卻可能總是死氣沉沉。我想，我們大多數人的情況，都是介於兩者之間。
其實我們對於他人能量（即活力）的反應，遠超過他們的言詞或舉動。不論是什麼情況，「接受」或「散發」這股能量才是你真正在做的事。每個人都感受或享受得到其中的差異，但是很少人說得出具體到底是什麼情況。我為什麼會受到吸引，為什麼會覺得排拒？原因就是，我們都想要、也需要從別人身上獲得的，正是我所謂的熱情活力！就是這股活力，能夠吸引、創造並且聯結萬事萬物。
耶穌說，你能夠透過樹的「果子」來區分它是好樹還是壞樹。他的意思就是，在生的能量中，一個族群或是家族會興旺而蓬勃，在死的能量裡，則會有流言、譏誚，以及隱藏在每個互動之後的猜忌。但是，你通常無法確認當中到底是怎麼回事，因為這是屬於第二階段生命的智慧，也就是保祿（保羅）稱之為「能辨別神恩」的能力。或許本書能成為這種辨別力和智慧的學堂，這也是我衷心期盼的。
當我們注意到，並且汲汲於尋求「任務中隱藏的任務」的完整性時，我們就開始從生命的第一階段往第二階段前進了。而這個任務的完整性，和淨化我們的意圖，以及我們是否能坦然面對自己行為的真正動機，有很大的關係。這是艱難的工作。大多時候，我們對內在的任務總是毫不用心，直到我們外在的任務遭遇某種挫敗。雖然個中原因我還想不透，但這幾乎是不變的模式。
如果我們坦誠面對，就會發現在我們充滿希望的成長和成就中，生命其實是由許多失敗和跌倒所組成的。這些失敗和跌倒必然有目的──一個文明或是教會都無法完全理解的目的。大多數人覺得這些挫敗讓人迷惘，但其實無須如此。我的觀察告訴我，如果能更清楚自己生命弧線的順序、階段以及方向，許多現實面的問題和兩難的困境都會迎刃而解。這並不表示我們能避開這段旅程，我們仍然必須為了自己而走，直到我們能夠瞭解生命更寬宏的全景。
至於每個人進入生命第二階段的時間點，不一定是按照年齡發生。有些年輕人，尤其是那些從早年磨難中習取經驗的人，可能年紀輕輕就已處身於第二階段的人生旅程了。而有些年紀較長的人，在這方面反而非常孩子氣。無論是年齡還是心態上，如果你處於人生的第一階段，我希望本書能提供一些良好的建議、告戒、界線、許可和許多的可能性。如果你已經處於人生的第二階段，我希望本書至少能向你保證你的心智沒問題，並且為你的旅途提供一些有用的心靈糧食。
沒有人是完全心甘情願或出於自由選擇而走上「精神成熟」的旅程。我們都是被奧秘──虔誠的人稱之為「恩典」──所引導。不論你相不相信，我們大多數都是被哄騙、引誘而踏上旅程，或是因為某種「逾越」而墜入其中。就像雅各伯（雅各）狡獪地奪得父親的祝福、而厄撒烏（以掃）因疏忽而喪失長子的權利。在聖經中，那些完整地走完整段旅程的人，被視為被「召喚」或「揀選」的人；在世界其他的神話和文學中，則稱之為「注定」或「命定」。他們都是聽到了某種更深沉、「更多」的邀請，然後藉著恩典和勇氣出發去尋求，很少是從他人身上得到鼓勵，或是完全相信自己是絕對正確的。啟程前往一趟未知的旅途，是一種信心的躍進，一種深切的賭注，同時也是一場盛大的冒險。
熟習的事物和習慣是如此虛假地讓人感到心安，我們大多在其中長久安居。新事物的定義就是「不熟悉」和「未曾嘗試過」，於是神、生命、命運或是苦難必須推我們一把──通常是猛推一把，否則我們是不會前進的。必須有人明白地讓我們知道，「家」不是讓我們久居的，而是要從中搬離的。
很多人都不知道，我們可以從已知、熟悉的地方出發，動身走上更遠的旅途。我們的直覺和期盼幾乎都是以鼓勵、支持、獎勵並且合理化第一階段的旅程為主。這實在讓人感到震驚與失望，但事實正是如此。我們總是掙扎著求生存，而非求茁壯；總是只求「過關」，而不是試著攀登高峰去看看上面的美景，或是根本就已經停留在最底層了。當代靈修大師多瑪斯．牟敦修士（Thomas Merton）指出，我們可能花一輩子時間攀爬成功的階梯，卻在抵達高峰的時候發現那個梯子根本就靠在錯誤的牆壁上。
處在人生第一階段的人，如果意識到一生該完成的事情不僅於此，這個想法極可能是對的！第一階段的生命並非孤立的存在。我們只知道要為房子建造良好的地下室、打好地基，卻從來沒人告訴我們，在那上面還需要蓋一間真正用來生活的「起居室」、一間提供健康養分的廚房，或是一間誘人的臥室，更不要說蓋一間專屬的禮拜堂了。於是，大多數人（至少是許多人）都只接受了第一階段「求生存人生」的基本磚頭和灰泥，而從不曾前往我稱之為生命「整合領域」的境界。正如睿智的嚮導比爾．普洛金所說，我們大多數人都只學會了跳「生存之舞」，卻從不曾學習我們真正的「神聖之舞」。
專文推薦
生命的智慧
吳伯仁神父
接到出版社的邀請，為一位方濟會會士的著作寫推薦序。身為一位耶穌會會士的我，覺得有些納悶。又說即使我沒有時間寫，也希望我能夠掛名推薦，頓時讓我更覺好奇，這到底是怎樣的一本書？為何出版社希望我能熱情的推薦？
拜讀這本書時，就被中譯版的書名《踏上生命的第二旅程》所吸引。腦海浮現的是鮑伯．班福德（Bob Buford）寫的《人生的下半場》（HALF TIME），內容主要是論及人生就像一場球賽，分上半場和下半場。人生的上半場都是為工作和家庭而奮鬥，為成功、成就而活。而各人應在人生下半場前的中場休息，也就是中年時期，思考反省如何走人生的下半場，由自己主導，按自己深感有意義的事業而活，進而活出有意義和充實的人生。
本書作者理查．羅爾神父，以身為方濟會教師的身份，指出我們是身處在一個強調「生命第一階段」的文化環境裡，基本上關切如何成功地生存。或許直到現在，大多數人都只活在第一階段中，因為光是第一階段性的任務，就幾乎佔據所有的時間。但當我們注意並汲汲尋求「任務中隱藏的任務」的完整性時，生命的第二階段就悄然來臨。相對於班福德，羅爾指出每個人進入生命第二階段的時間，不一定是按照年齡發生的，有些人早年經驗各種磨難，學得人生智慧，年紀輕輕就已身處第二階段的人生旅程。第二階段的旅程是被奧秘所引導，走上「精神成熟」的旅程，邁向生命「整合領域」、圖融的境界。
再仔細看本書的原名「FALLING UPWARD」，似乎更不容易理解。這兩個英文字放在一起，實令人疑惑：何謂「墜落的向上」？其實，生命的智慧就在於此，就在這「似非而是」的論述中：「向上的路就是向下的路」或者「向下的路就是向上的路」。這讓我想起一位在晚唐出生，生活於五代的佛教高僧布袋和尚，他的一首詩《插秧偈》：
手把青秧插滿田，低頭便見水中天。
六根清靜方為道，退步原來是向前。【注１】
這首詩寫的是農夫插秧的情形。農夫手拿青秧，只是低著頭，心頭沒有任何其他的掛念，一心想要秧苗插進田裡。他便一邊插秧、一邊後退。最後，恍然大悟，原來退步原來是向前！這已從生活的實際人生，轉為生命的哲理。古人的俗諺亦提及「以退為進」之道。又言：「忍一時風平浪靜、退一步海闊天空」。
這「向下的路就是向上的路」，在大自然中隨處可見，也是人生的必經之路。因為人必須透過跌倒，才能學會如何重新爬起來；正是曾從腳踏車摔下來過，才明白什麼叫作平衡。失落、挫敗、墮落、犯罪，以及來自於這些行為的苦難必定會發生，必定會發生在你我身上，無人倖免的。羅爾更進一步指出：唯有那些已經經歷向「下」的人，才是了解什麼是「上」的人；也唯有那些為了某種原因而狠狠墜落過，並且從中好好學習的人，才是唯一能向「上」而不濫用「上」的人。
對於這條「似非而是」的道路，羅爾以希臘神話奧德修斯英雄的故事來作舖排和陳述，也讓我們更深地看到奧德修斯的旅程，其實是我們每個人內在渴望追求生命意義圓滿的旅程，也是本書想要闡述的骨幹。追尋、召喚、離開、受挫、尋獲、回到出發點、分享，而後再次踏上另一追尋的旅程。正如艾略特（T. S. Eliot）在他的一首詩中所描述的，在探索的盡頭，我們回到了出發點；於是，我們開始認識那地方。這也是經歷一段「見山是山、見山不是山、見山又是山」的人生歷程。
這是一條不斷追尋和「逾越」的旅程，是經由人生經驗的累積而延續的，無法藉由閱讀，知識的搜尋擷取，使人從第一階段進入第二階段。每一世代都必須自行開展自己的靈性旅程，每一個人也必須親身走過，無法替代的，因此完全在於你自己。
願已在人生旅程上行走的你我，藉著本書的描述，讓我們個人的生活能走上成熟、整合和圓融的境地；反之，也讓我們所經驗的一切，來印證書中所描述的，學會傾聽和服從內在更深沉的神的聲音，使假的自我死去，真實的自我呈現，直到回到生命的源頭。
（本文作者為依納爵靈修中心主任、輔大神學院信理神學、靈修學教授）
【注１】
第三句的「六根清靜」有不同的版本，「身心清靜」、「心地清靜」也好，「內心清靜」也罷，主要提及的是清靜之道。
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人生旅程的「衛星導航系統」
施以諾博士
西方有句諺語：「人生，就像一場旅行。」似乎是一個很貼切的比喻，這本《踏上生命的第二旅程》亦是這樣形容我們的人生。本書的作者理查．羅爾是位方濟會的神父，在新墨西哥州的阿布奎基市創立了「行動與默觀中心」，他精通於基督宗教靈修學、男性靈修學、政治與靈修等議題，不是一個教條化的神職人員，而是一個很懂得把信仰給生活化的神父。
信仰重要嗎？我個人覺得相當重要！如果「人生」就像一場旅行，那麼，我認為「信仰」就像是您我人生旅途中所需用的GPS（衛星導航系統），容我這麼說，每個人都是第一次來到世上，我們不能重頭再活一次，是以人生這趟旅程，對每一個人而言都是一趟「人生地不熟的新旅行」，不知道哪裡值得去？不知道目的地該怎麼走？如果是我，我還真需要有一台GPS呢！本書所談的信仰，可以給您以下三個幫助：
◆為你找到「目標」
就像一台品質良好的GPS，它必能為您找到目的地。而人生的目的是什麼？恐怕許多人終其一生都說不上來。本書提到了一個很棒的信仰觀，人生真正的目標是「大愛」！可不是嗎？人的一生不在於您我贏過多少人，乃在於您我曾經有心去幫助過多少人！本書中甚至形容某些有大愛的人們是「活出了人類的完整」，並露骨地形容道：「比起現今我們過於關切的名人和政客，那些有大愛的人才是我們人性的典範和目標。」的確，人生的目標是讓自己成為一個有愛的好人，而不是一個處處爭競、勾心的高手，後者就算成功了，也將失去了身為一個萬物之靈的意義。在人生的旅途中，您的「目標」定對了嗎？
◆為你規劃好的「路線」
人生就像一趟旅行，有了「目標」之後，也要走對「路線」！本書中暗示，每一個人都會變老，但許多人卻都只有「變老」而沒有「變好」，為什麼？因為找不到該走的路線與引導。
書中有一段很莞爾的描繪句：「睿智的引導總是十分難尋。你會較常遇到為你塑造金牛犢的亞郎（亞倫），而較少遇到引導你出谷的梅瑟（摩西）。」如果您知道這段故事的典故，必然會更加覺得發人深省。
怎麼說呢？在當下人們的眼中，「亞郎」與「梅瑟」這對兄弟都算得上是當時德高望重的名人、領袖、神職人員，但一個總是帶領群眾走出困局，一個卻在極關鍵時刻，帶群眾走錯了路線。由此可見，同樣都是「名人」，但並不是每個名人的話都可以照單全收的。
其實，這也不見得是個太複雜的議題，我們都以成為有愛的人為目標，但上天給每一個人所預備的道路、路線都不同，找到自己的路線，我們的生命就會有意義。
◆走錯路了，助你「重新計算」
人生就像一場旅行，除非您我是聖人，否則一定會有走錯路的時候，一定會有需要改正路線的時候。本書中也提到，當初耶穌最先宣揚的訊息就是「改變」！（馬爾谷 / 馬可福音1:15、瑪竇 / 馬太福音4:17）他告訴他的聽眾要「悔改」，這其實就是改變心意的意思。
就像一台品質良好的GPS，當我們不慎轉錯路時，它會為我們「重新計算」，讓我們重新再找到朝目標前進的新路線。
人生，就像一場旅行，每一個人都是這趟旅途的新手，此時，「信仰」就像是您我旅行所需用的GPS；當然，在這個強調宗教自由的年代，「信仰」有千百樣種，但就像3C用品店裡有賣琳瑯滿目的GPS一樣，好的GPS給您幫助，壞的GPS恐怕會把您給帶到深山裡或河道裡！品質差異頗大。
而我敢保證，這本《人生的第二旅程》中所提到的信仰觀，猶如一台品質卓越的GPS，可以助您在人生的旅程中穩健前行！畢竟我們是在地上走，而造物主是從天上往下看，祂看得比我們清楚多了！我相信這也是本書作者理查．羅爾神父的理念。
人生，就像一場旅行，讓我們一同開心前行吧！
（本文作者為輔大醫學院職能治療學系助理教授、萬芳醫院精神科兼任治療）
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信仰，是宗教經驗自然生發的！
王季慶
本書編輯要我推薦此書。一聽是位天主教神父的大作，我猶豫。心想以我少年時天主教的背景，對天主教有一定的認識，其中有些恐怕與我後來致力研究並推廣的「新時代思想」杆格不入，我也不認為有資格去批判！但經編輯簡單解釋，我仍承諾先拜讀，再做道理。
一旦開卷便慶幸我沒錯過這樣一本好書！從頭開始，理查．羅爾神父的話語便一而再地擊中我的心，說我「含著喜淚」細細讀完一點也不誇張！
算來理查神父與我年紀相當，而我多時反思此生種種，自去年（2011年）才做了真誠的公開（告解）演講。就像一篇小說，充滿了曲折的起承轉合。
從三十六歲起自覺地踏上自我求道之路，仍是蹎躓不已，屢仆屢起。直到數年前，才寬恕了別人，也寬恕了自己。深深感受到神（天主、上天、源頭……無論其名為何）無條件的愛，亦即「聖寵」「神恩」，從此臣服！！信仰不再是理性辯證或心理渴求的目標，而是「宗教經驗」自然生發的！
理查神父由多年紮實修持及牧民經驗，融會各家而寫就此書，正由多方面描寫了他所謂的「人生第二階段」，讓我更清楚地看見自己的心路歷程而共鳴不已！
神父一開始就說：「神想從我們身上得到的，就是謙卑而光榮地交還我們所被賦予的作品──也就是我們自己！」還有：「真正的宗教就是我們早已參與某種善美的直觀。」我個人自己也覺悟到，生命的價值就是以宗教所謂的「信望愛」呼應與追求「真善美」。不過，這種說法是不為「第一階段」的人們瞭解和認同的。
神父不止一次感嘆說，世上大部分的人都只追求第一階段的完成與成就，亦即世間的名利富貴，雖然我深有同感，不過由於多年的探索研究，相信新時代式的「轉世」，減輕了對此狀況的憂慮，而相信每個人有其自己的緣分與過程，無論過程如何，終將返回源頭，體會回家（與神合一）的無上喜樂。
「神愛世人」，甚至賜與我們自由意志，以致我們可以不認祂、可以「以小人之心」去臆測、曲解其心意，甚至壟斷對祂的定義與解釋。難得有理查神父，從整合的觀點去修正了一些「第一階段」傳下來的褊狹教導，他的睿智、寬容與慈悲是廣大天主教友們的福份，為他們開了通往「第二階段」的門，感謝天主！
讀完此書，不禁要和他一同歡呼：阿肋路亞！
（本文作者為中華新時代協會創辦人）