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Work書系
在神帶領你去的職場，忠心持守、得勝有餘。
在神帶領你去的職場，忠心持守、得勝有餘。
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職場如獅子口，人人在其中自危；且看舊約先知但以理，如何忠心到底，成為上帝擺放在動盪時代中的重要棋子。
職場如同戰場，每個人都必須上場打仗，不管是為了生活，或是為了夢想。在現代專業分工、競爭激烈的社會，讓自己在職場保有競爭優勢，是重大生活壓力的來源，常讓人忍不住想當一個職場逃兵。
除非，找到一個永不止息的呼喚、一股永不墜落的力量，讓我們看見職場上的盼望。
身為聖經學者及牧者的吳獻章老師，從職場神學的角度切入舊約聖經的但以理書，讓讀者看見先知但以理，如何成為時代中的職場戰士。他是淪落異邦的亡國奴，人身安全朝不保夕，沒有自由、親人、家園、財產，似乎是一無所有，前途渺茫。然而，實情卻並非如此。
誰會想到，一個無依無靠的弱勢外籍移民，最終為同事的生死困境解套，後來竟成為受帝王所倚重、看穿詭譎國際局勢的大國總理？甚至在上帝的啟示中，他所看見的職場大未來，不是眼前的三十或五十年，而是橫跨千年！在人所未見的生命底蘊裡，正是心中始終不滅的永恆盼望，於是他在異國職場桎梏中，擁有了拼命的本錢。
只要你認同真理始終是帶來自由與力量的關鍵，便是找到看這本書的理由。讓但以理書中的信息成為你我在職場上作戰的鼓勵，讓我們戰出職場人生的價值與意義，戰得義無反顧。
吳獻章
台灣大學土木研究所碩士、美國伊利諾大學理論應用力學博士，後轉攻讀神學，獲芝加哥三一神學院道學碩士及舊約神學博士，現為中華福音神學院舊約教授、研發部部長暨教牧博士科主任。
作者著作等身，不論是註釋、講道、人物研經，抑或是對於重要議題的反思，他總是把教會和信徒放在心上，以關懷的眼光展現聖經神學的精義，文字中同時含有神學家、劇作家、小說家的雋永洞察，熱情與懇切力透紙背，讀其文如見其人。
此次作者更是累積近十餘年對於台灣教會的觀察，回應建構職場神學的時代議題，以堅定的福音派信仰立場投入但以理書的釋經，將讀者眼光帶回大帝國興衰的歷史場景，看見上帝所行的神蹟奇事，呼籲信徒懷抱信心進入當代的職場，擔當上帝的見證人。
推薦序一 帶動轉化的生命∕白崇亮
推薦序二 成為在職場上作見證的智慧人∕周功和
推薦序三 末後世代的職場呼召∕廖元威
自序
導論
第一部 歷史篇∕但以理在巴比倫的職場生涯（一1～六28）
第一章 不能選擇中的不一樣抉擇：但以理上場的第一步（一1～21）
職場戰士出身背景（一1～2）
職場戰士初逢考驗（一3～7）
職場戰士勇敢選擇（一8～16）
職場戰士得勝步履（一17～21）
第二章 太歲頭上完成不可能任務：但以理職場初試啼聲（二1～49）
王宮異夢龍顏大怒（二1～13）
暗處禱告還原異象（二14～23）
年輕小子頭角崢嶸（二24～35）
陛下且聽異象講解（二36～45）
地上君王俯伏下拜（二46～49）
第三章 火窯擋不住人信靠全能神：但以理三友面臨試煉（三1～30）
王命令世人拜金像（三1～7）
迦勒底人控告三友（三8～12）
神子民無奈受威脅（三13～15）
信靠表示不計代價（三16～18）
顏面和權威被挑戰（三19～23）
神伸手為子民伸冤（三24～27）
王降旨世人敬拜神（三28～30）
第四章 尼布甲尼撒降卑後的自白：但以理再度為王解夢（四1～37）
諸王之王有話要說（四1～3）
平順宮殿夜半夢醒（四4～18）
但以理再解王異夢（四19～27）
夢境成真果如預測（四28～33）
大王病癒有歌要唱（四34～37）
第五章 眼見褻瀆之人的悲慘下場：但以理目睹上帝手跡（五1～31）
伯沙撒王大擺筵席（五1～4）
伯沙撒王大變臉色（五5～12）
職場戰士奉召出場（五13～28）
職場戰士紫袍加冠（五29～31）
第六章 世事難測獅子坑拍案驚奇：但以理勝過職場陰謀（六1～28）
大利烏提拔但以理（六1～9）
暴風雨前主前寧靜（六10～18）
與獅子同眠的夜晚（六19～23）
歇手靜待上帝出手（六24～28）
第二部 異象篇∕但以理在巴比倫看見的異象（七1～十二13）
第七章 人間帝國對抗神國興衰史：但以理夢中四大巨獸（七1～28）
海中上來四大巨獸（七1～8）
天上設立永恆寶座（七9～14）
四巨獸異象的解釋（七15～28）
第八章 公綿羊與公山羊牴觸慘鬥：但以理預見波斯滅亡（八1～27）
兩隻羊異象的內容（八1～14）
兩隻羊異象的解釋（八15～27）
第九章 神國度異象顯明給屈膝者：但以理暗處關鍵禱告（九1～27）
但以理禱告的基礎（九1～2）
但以理禱告的內容（九3～19）
但以理禱告的結果（九20～27）
第十章 大爭戰來臨和永恆的盼望：但以理驚遇後世異象（十1～十二13）
A.大爭戰異象的預備（十1～十一1）
異象開場（十1～3）
天使顯現（十4～9）
天使解釋（十10～14）
先知的預備（十15～十一1）
B.大爭戰異象的內容（十一2～十二4）
關於波斯的預言（十一2）
關於希臘的預言（十一3～4）
關於埃及和敘利亞的預言（十一5～20）
關於安提阿古四世的預言（十一21～35）
關於人間末世的預言（十一36～十二4）
C.但以理終結的異象（十二5～13）